再为梅赋
谁遣巫阳招尔魂，春从九地到孤根。
灵均清节离骚囷，司马深衣独乐园。
吟客谩能工水月，先儒曾此识干坤。
雁行却以山矾进，未许涪翁谓至言。
注释
- 「谁遣巫阳招尔魂」：是谁派遣巫阳来招你的魂魄呢？
- 「春从九地到孤根」：春天从地下深处来到这孤独的梅根处。
- 「灵均清节离骚囷」：屈原有着高洁的气节，其《离骚》蕴含着诸多情思。
- 「司马深衣独乐园」：司马光身着深衣，有自己的独乐园。
- 「吟客谩能工水月」：吟诗的人徒然擅长描绘水月之景。
- 「先儒曾此识干坤」：前代的儒者曾在这里领悟天地乾坤之道。
- 「雁行却以山矾进」：雁行排列却将山矾推举在前。
- 「未许涪翁谓至言」：不认可黄庭坚所说的至理名言。
赏析
《再为梅赋》是一首思乡羁旅之作
诗人借梅花抒发情感，用巫阳招魂引出春归梅根，将梅花与灵均、司马等相比，展现高洁品质
以吟客、先儒衬托梅花内涵，又提及雁行与山矾、涪翁言论，增添诗意层次
艺术手法上，善用典故，如灵均、司马等典故丰富诗歌文化底蕴；借物抒情，借梅花寄寓思乡之情与自身情志，使情感表达含蓄而深沉，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「梅香逸士」此诗借梅抒怀，巫阳招魂，春至孤根，赋予梅神秘色彩。灵均清节，司马深衣，以古人衬托梅之品格。吟客水月，先儒乾坤，展现对梅的多元解读。
- 「幽梅雅士」萧立之再赋梅诗，情感深沉。巫阳招魂，春到孤根，富有奇幻色彩。灵均清节，司马独乐，借古人赞梅之品质。吟客水月，先儒乾坤，拓展梅之文化内涵。
- 「墨梅书生」诗中对梅的描写别具一格，巫阳招魂，春至孤根，营造出独特氛围。灵均清节，司马风范，衬托梅之高洁。吟客水月，先儒乾坤，丰富梅之精神世界。
- 「清风梅韵」萧立之此诗，围绕梅展开丰富联想。巫阳招魂，春到孤根，充满神秘气息。灵均清节，司马情怀，彰显梅之品格。吟客水月，先儒乾坤，展现对梅的深刻理解。
- 「逸梅闲人」以梅为核心，情感细腻。巫阳招魂，春至孤根，赋予梅生机。灵均清节，司马独乐，借古人烘托梅。吟客水月，先儒乾坤，多角度解读梅之魅力。