祇园寺许询旧宅有戚公水
应天曾建塔，又此结精庐。
释氏缘何熟，诗人念总疏。
壁荒遗画水，僧老学医书。
笑我重来者，经年不定居。
注释
- 「应天曾建塔」：应天曾经建造过佛塔。
- 「又此结精庐」：又在此地建造了精美的屋舍。精庐，指佛寺。
- 「释氏缘何熟」：与佛教的缘分为何如此深厚。释氏，指佛教。
- 「诗人念总疏」：诗人的念头总是稀少。
- 「壁荒遗画水」：墙壁荒废留存着画水的痕迹。
- 「僧老学医书」：僧人年老还学习医书。
- 「笑我重来者」：笑着看我这个再次到来的人。
- 「经年不定居」：一年到头都没有固定的居所。
赏析
《祇园寺许询旧宅有戚公水》围绕祇园寺展开，应天建塔后又结精庐，体现佛教兴盛
“释氏缘何熟，诗人念总疏”对比僧人与诗人对佛教态度
壁荒遗画水、僧老学医书描绘出衰败又有生机画面
诗人以自身重来不定居作结，增添漂泊之感
全诗通过对祇园寺今昔变化描写，反映出佛教文化与人事变迁，富有画面感与哲理思考
精选评论
- 「云逸散人」祇园寺许询旧宅诗，既有佛缘之叹，又有身世之感，耐人寻味。
- 「静月居士」壁荒僧老之景，透露出岁月沧桑，诗人情怀尽显。
- 「雅韵墨客」释氏与诗人之对比，增添了诗作的层次感与韵味。
- 「逸兴文人」重来不定居之语，道尽漂泊之苦，情真意切。
- 「清逸诗仙」整首诗于平淡中见深意，展现出独特的艺术魅力。