达磨赞
西来十万里，北渡一茎芦。
刚道来传法，还曾传得无。
注释
- 「西来」：从西方而来，这里指达摩祖师从印度东来。
- 「北渡」：向北渡过。
- 「一茎芦」：一根芦苇。
- 「刚道」：才说。
- 「传得无」：有没有传得什么呢。
赏析
《达磨赞》中，诗人以简洁笔触勾勒出达摩西来的传奇
‘西来十万里，北渡一茎芦’，展现其行程之遥与神通之奇
后两句‘刚道来传法，还曾传得无’充满禅意思辨，质疑传法是否真有实质
此诗以极简之笔蕴含深刻哲理，借达摩之事引发对佛法真谛、传道实质的思考，艺术手法上以直白语句传递玄奥禅思，举重若轻，耐人寻味
精选评论
- 「悟禅居士」西来十万里，北渡一茎芦，达磨祖师之传奇尽显，传法之说，引人深思，禅机暗藏。
- 「慧悟逸士」十万里西来，一茎芦北渡，达磨传法之事迹震撼，其传法真假，耐人寻味，禅意无穷。
- 「玄悟隐者」西来万里，芦渡北行，达磨传法故事引人遐想，其是否真传法，充满禅机。
- 「逸思居士」达磨西来万里，芦渡北渡，传法之说真假难辨，禅意弥漫于诗句之中。
- 「清心居士」西来十万里，北渡一茎芦，达磨传法之传奇令人神往，其传法之虚实，禅味悠长。