颂古三十六首 其一三
自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。
九峰末上能行令，免得重重涉水泥。
注释
- 「自己将来更问谁」：自己拿着（将来，此处意为拿着）却还要去问谁
- 「须弥还更戴须弥」：须弥山还能再去承载须弥山（形容一种层层堆叠、不可思议的状态）
- 「九峰末上能行令」：在九峰的尽头能够施行号令
- 「免得重重涉水泥」：免得陷入重重困境（涉水泥表示陷入麻烦境地）
赏析
《颂古三十六首 其一三》赏析：诗句‘自己将来更问谁，须弥还更戴须弥’充满玄思，对自我探寻与事物层层递进的关系进行深刻追问
‘九峰末上能行令，免得重重涉水泥’则表明在修行等方面需在高处把握关键，避免陷入困境
整体通过独特的表述展现对修行境界与方法的思考，艺术手法上以奇特的意象组合引发读者对深层哲理的探究
精选评论
- 「玄道行者」“自己将来更问谁，须弥还更戴须弥”，此问深刻，九峰末上能行令，免涉重重泥水，尽显禅道智慧与超脱。
- 「禅机逸士」释惟一此诗，以奇特语句引发思考。自我追问，须弥之喻，九峰行令，免涉泥水，禅意尽显，让人感悟禅道之精妙。
- 「灵悟隐者」诗中“自己将来更问谁，须弥还更戴须弥”，充满玄机。九峰行令免涉泥水，展现出禅道的高深与应对之妙。
- 「慧心居士」“自己将来更问谁，须弥还更戴须弥”，问得巧妙。九峰行令免涉泥水，尽显禅道之智慧，引人探寻其中奥秘。
- 「禅风幽客」释惟一此诗，以独特问句开篇，“须弥还更戴须弥”奇绝。九峰行令免涉泥水，禅意盎然，让人领略禅道之独特魅力。