偈颂一百三十六首 其八四
赤肉团上，有一无位真人。
眼里耳裏，鼻里口里，频频出入，出入频频。
能言能唤，能屈能伸。
能好能恶，能喜能嗔。
诸人若也未曾证据，便请证据，集云今日为汝保任。
注释
- 「赤肉团上，有一无位真人」：在人的身体上，有一个没有位置的真实之人。
- 「眼里耳裏，鼻里口里，频频出入，出入频频」：在眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴里，频繁地出入。
- 「能言能唤，能屈能伸」：能够说话、呼唤，能够弯曲、伸展。
- 「能好能恶，能喜能嗔」：能够喜好、厌恶，能够欢喜、嗔怒。
- 「诸人若也未曾证据，便请证据，集云今日为汝保任」：大家如果还没有验证，现在就请验证，集云今天为你们担保。
赏析
《偈颂一百三十六首 其八四》：思想聚焦于赤肉团上的无位真人，探讨其种种表现
艺术手法上通过反复列举“能言能唤，能屈能伸”等，强调真人的特性
语言质朴而富有力量，如“诸人若也未曾证据，便请证据，集云今日为汝保任”，直接有力地表达观点，引导读者对内在真性进行探寻与领悟
精选评论
- 「逸云居士」此偈以生动之笔描绘无位真人，于诸窍出入之态尽显其灵动，能言能行，嗔喜皆具，颇具禅意妙趣。
- 「清风墨客」诗中对无位真人之刻画入微，于寻常五官处见非凡之能，将其活泼泼之形象展现得淋漓尽致，引人深思。
- 「灵霄散人」借赤肉团上真人之种种表现，传达出一种自在无碍、真性流露之感，读来如闻禅音，启人心智。
- 「幽林隐者」从眼里耳里、鼻里口里之出入，看能言能屈之真人，尽显佛法于生活细微处之妙谛，韵味悠长。
- 「玄风居士」以独特视角描述无位真人，于平凡中见神奇，能言能嗔间悟禅机，为诗作添一抹空灵之彩。