偈颂一百三十六首 其七三
一明一切明，一了一切了。
道无不是无，道有元非有。
毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。
注释
- 「一明一切明，一了一切了。」：一旦明白就一切都明白，一旦领悟就一切都领悟。
- 「道无不是无，道有元非有。」：道说无却并非绝对的无，道说有原本也并非真有。
- 「毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。」：毗婆尸佛早就留意此事，直到如今也未得其妙法。
赏析
诗中传达出一种对道的认知感悟
强调一明俱明、一了皆了，道的有无并非绝对
毗婆尸佛虽早留心却未得妙，引发对道之究竟的探寻
艺术上，语言简洁明快，通过反复强调一明、一了等，强化对道的理解，对比毗婆尸佛的情况，凸显悟道之难，富有哲理思辨性，引人思索道的真谛
精选评论
- 「明慧散人一明皆明，一了全了，道之有无皆非实，毗婆尸佛留心至今未得妙，引人深思道之真谛。」
- 「禅智隐者一明一了，道之有无辩证，毗婆尸佛之例，尽显道之深邃难测。」
- 「慧觉居士诗中阐述道之玄妙，一明一了间有无皆非，毗婆尸佛之叹引人探寻。」
- 「静明逸士一明一切明等语，道之有无之辩，毗婆尸佛典故，增添诗中禅意与哲理。」
- 「悟道明行者一明一了，道之有无虚实，毗婆尸佛之事，引发对道之究竟的思考。」