偈颂一百三十六首 其五五
人间月半，天上月圆。
幸自一天明朗，何须万斛金莲。
诸人睡眼豁开见得分晓，不起于座即超于然灯之前。
其或未然，灯节元来是上元。
注释
- 「人间月半，天上月圆。」：人间是月半，天上是月圆。
- 「幸自一天明朗，何须万斛金莲。」：幸好天空一片明朗，何必需要大量的金莲。
- 「诸人睡眼豁开见得分晓，不起于座即超于然灯之前。」：众人睡眼睁开看清明白，不离开座位就能超越于然灯佛之前。
- 「其或未然，灯节元来是上元。」：如果不是这样，灯节原来就是上元节。
赏析
《偈颂一百三十六首 其五五》围绕人间月半与天上月圆展开，蕴含着对自然与禅意的关联思考
幸自明朗无需金莲，引导人们在自然现象中领悟禅机
‘诸人睡眼豁开见得分晓，不起于座即超于然灯之前’鼓励人们在当下觉醒
艺术上，借月半月圆之景引发禅思，语言直白却蕴含深意，将生活中的自然现象与禅学修行相联系，促使人们从日常中感悟超越，体现出独特的禅意表达
精选评论
- 「慧明居士人间月半与天上月圆之对比，蕴含禅机，劝人勿着虚华，于明朗中悟得真谛，超于然灯之前。」
- 「悟真行者灯节即上元，此中深意，需人于睡眼豁开时领悟，不必执着万斛金莲，方能见得分晓。」
- 「玄逸道人人间天上之月，寓意深刻，劝人于明朗处寻真，勿为虚华所惑，不起于座即可超凡。」
- 「静觉沙门借月之象阐述禅理，人间月半与天上月圆之差别，警醒众人勿陷世俗，于灯节中悟禅超于前人。」
- 「灵智禅师以月为引，揭示禅机，人间月半与天上月圆，劝人弃虚求本，于明朗处觉醒，超越然灯之境。」