偈颂一百三十六首 其三二
开门待知识，知识喜来过，两两不成双，一一无回互。
共卧不共床，同行不同步。
昭然在目前，目前不可覩。
虽则不可覩，我独知其故。
圣容菩萨来西天，卢仙夏人在东土。
注释
- 「知识」：指相识的人
- 「回互」：相互回避
- 「圣容菩萨」：指释迦牟尼
- 「卢仙夏人」：指六祖慧能
- 「开门待知识，知识喜来过」：打开门等待相识的人，相识的人很高兴前来
- 「两两不成双，一一无回互」：两个两个不能成双，一个一个没有回避
- 「共卧不共床，同行不同步」：一起睡觉但不共床，一起行走但不同步
- 「昭然在目前，目前不可覩」：明明在眼前，却看不见
- 「虽则不可覩，我独知其故」：虽然看不见，我却独自知道其中的缘故
- 「圣容菩萨来西天，卢仙夏人在东土」：释迦牟尼从西天而来，六祖慧能在东土出现
赏析
《偈颂一百三十六首 其三二》：此诗蕴含深刻禅意
以开门待知识等场景，揭示事物看似平常却蕴含妙理
语言质朴，却将禅机展现得淋漓尽致
如‘两两不成双，一一无回互’，看似简单语句，却道尽世间万物独特本质
‘圣容菩萨来西天，卢仙夏人在东土’，在对比中引发对佛法真谛的思考，艺术手法上以直白话语传递深邃禅思，让读者于平实中领悟禅道
精选评论
- 「禅心悟者释惟一首偈，以开门待知识，知识喜来过，阐述禅意。两两不成双，一一无回互，蕴含着深刻的哲理，引人深思。」
- 「觉海行者此偈语中，圣容菩萨与卢仙夏人的描述，增添了神秘色彩。共卧不共床，同行不同步，尽显禅机妙趣。」
- 「空灵居士释惟一首偈，通过对知识往来的描写，展现出一种超脱的境界。两两不成双，一一无回互，富有禅意，启迪心灵。」
- 「慧心禅师诗中开门待知识，知识喜来过，体现了一种豁达的心态。共卧不共床，同行不同步，蕴含着对禅道的独特领悟。」
- 「悟真道人释惟一首偈，以简洁的语言表达了深刻的禅意。圣容菩萨与卢仙夏人的典故，为偈语增添了文化底蕴，发人深省。」