颂古十七首 其八
咄哉古墓一狐精，化作人来耍弄人。
华表未然先败也，至今无地可容身。
注释
- 「咄哉」：表示呵斥的语气
- 「古墓一狐精」：古墓中的一只狐精
- 「化作人来耍弄人」：变成人来戏弄人
- 「华表」：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱
- 「未然先败也」：还没怎么样就先失败了
- 「无地可容身」：没有地方可以容身
赏析
《颂古十七首 其八》赏析：诗的思想是对狐精耍弄人的批判，揭示其最终失败无处容身的下场
艺术上，以古墓狐精化作人耍弄人展开，‘咄哉’一词增强语气，‘华表未然先败也’形象地写出其失败的迅速，让读者清晰看到狐精的狡黠与可悲，通过这一故事传达出对不良行为的警示
精选评论
- 「玄风子」诗中以古墓狐精喻事，“咄哉古墓一狐精，化作人来耍弄人”，形象生动，讽刺意味十足，让人对狐精之态与所讽之事一目了然。
- 「逸尘客」“咄哉古墓一狐精，化作人来耍弄人”，此句将狐精的狡黠刻画得淋漓尽致，“华表未然先败也，至今无地可容身”更添其狼狈之态。
- 「幽影叹」以狐精化作人耍弄人开篇，引人好奇，后续华表未然先败，无地容身，深刻地揭示了某种行为的后果，令人深思。
- 「墨羽客」“咄哉古墓一狐精，化作人来耍弄人”，短短两句，将狐精的行径展现得活灵活现，华表之败与无地容身更强化了这种讽刺效果。
- 「诗魂吟」整首诗围绕古墓狐精展开，通过其耍弄人及最终的结局，传达出一种对不良行为的批判，寓意深刻。