颂古十七首 其五
纔是贪他便着他，其间半露又全遮。
只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。
注释
- 「纔是」：才是
- 「贪他」：贪恋他人
- 「着他」：被他所影响
- 「半露又全遮」：半遮半掩，难以完全看清
- 「傍观者」：旁观者
- 「一笑何劳挂齿牙」：一笑而过，不必挂在嘴边
赏析
《颂古十七首 其五》赏析：此诗思想上揭示了因贪念而陷入被事物左右的状态，人们往往因贪恋而被束缚，难以自拔
艺术手法上，语言直白简洁，‘纔是贪他便着他’直接点明贪念的后果，‘其间半露又全遮’进一步描绘这种复杂的状态，最后以‘一笑何劳挂齿牙’表达一种超脱的态度，看似轻松，实则蕴含对这种现象的深刻洞察
精选评论
- 「慧悟」纔是贪他便着他，一针见血指出人性中的贪婪。其间半露又全遮，形象描绘出贪婪的复杂状态。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙，引发对人性与处世态度的思考。
- 「逸思」纔是贪他便着他，直白揭示贪婪本质。其间半露又全遮，展现出贪婪的隐蔽性。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙，以幽默笔触探讨人性与旁观者心态。
- 「玄远」诗中对贪婪的刻画入木三分，纔是贪他便着他，尽显贪婪之态。其间半露又全遮，生动表现出贪婪的难以捉摸。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙，引发对人性的深刻反思。
- 「静省」纔是贪他便着他，点明贪婪的起始。其间半露又全遮，细致描绘贪婪的过程。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙，促使人们审视自我与他人的处世态度。
- 「灵犀」纔是贪他便着他，简洁有力地写出贪婪的表现。其间半露又全遮，形象展现贪婪的特点。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙，以诙谐方式引发对人性的思考。