赠儒僧空谷二首 其一
三十年前一秀才，而今面目现如来。
元知三教本无异，走入千山唤不回。
僧衲西风囊有锦，禅心明月镜无台。
我闻空谷脊梁硬，多得名流青眼开。
注释
- 「如来」：佛的称号
- 「三教」：指儒教、佛教、道教
- 「僧衲」：僧衣
- 「禅心」：佛教指清静寂定的心境
- 「镜无台」：佛教禅宗六祖慧能的偈语“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”慧能的偈语是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这里用“镜无台”表示心如明镜，没有杂念。
赏析
《赠儒僧空谷二首 其一》通过对比秀才与如来形象，探讨三教合一
展现儒僧从秀才转变后的超脱心境
思想上，表达对儒僧境界的赞赏及对三教关系的思考
艺术手法上，运用对比，“三十年前一秀才，而今面目现如来”突出转变；比喻形象，“禅心明月镜无台”将禅心比作明月，镜无台体现空灵，使抽象的禅心具象化，富有哲理与美感，引发读者对儒僧境界及三教融合的思索
精选评论
- 「云逸散人」从秀才到如来，转变奇妙，“三十年前一秀才，而今面目现如来”，道尽人生变化。
- 「清风居士」“元知三教本无异，走入千山唤不回”，此句蕴含对三教融合的深刻感悟。
- 「墨香墨客」诗中刻画儒僧形象生动，“僧衲西风囊有锦，禅心明月镜无台”，尽显其超脱。
- 「幽林散人」汪立信此诗，“我闻空谷脊梁硬，多得名流青眼开”，写出儒僧独特气质。
- 「雅韵书生」以简洁诗句勾勒儒僧一生，“三十年前一秀才，而今面目现如来”，别具韵味。