和徐径坂帛诗韵併约徐立大同赋
谒想仙姿诗见之，坛高屈宋隶吾麾。
在邦无怨仁何怨，与世多违道不违。
一鲁丈夫独儒服，百曹相国漫戎衣。
折衝人物山中隠，谁佐君王立德威。
注释
- 「谒想」：敬仰思念。
- 「仙姿」：超凡的姿态。
- 「坛高」：讲坛高。
- 「屈宋」：指屈原和宋玉，这里泛指文人。
- 「隶吾麾」：隶属于我的旗下。
- 「在邦无怨」：在国内没有怨恨。
- 「仁何怨」：有仁德怎么会有怨恨。
- 「与世多违」：与世俗多有违背。
- 「道不违」：不违背道义。
- 「鲁丈夫」：鲁国的大丈夫。
- 「儒服」：儒家的服饰。
- 「百曹相国」：众多的官员。
- 「漫戎衣」：随意穿着军装。
- 「折衝人物」：能够抵御外敌的人物。
- 「山中隠」：隐居在山中。
- 「谁佐君王」：谁来辅佐君王。
- 「立德威」：树立德望和威严。
赏析
诗中表达对友人仙姿的渴慕，以坛高屈宋自比，展现才华
‘在邦无怨仁何怨，与世多违道不违’体现高尚品德
将友人比作鲁丈夫，又提及百曹相国，对比中突出友人形象
艺术手法上，用典故丰富内涵，对比增强表现力，表达出对友人的赞美与钦慕，以及对其品德的推崇
精选评论
- 「雅韵书生谒想仙姿，诗韵尽显，仁怨之道，人物山中隐，尽显诗人独特情怀与思考。」
- 「兰心居士以屈宋之能为比，探讨仁怨与世道，鲁丈夫、百曹相国之句，意味深长。」
- 「竹影墨客诗中蕴含对人物品德与处世之道的深刻见解，折衝人物山中隐，引发无尽遐想。」
- 「清风雅士从诗韵到品德，再到人物归隐，展现出诗人对高尚境界的追求与向往。」
- 「墨羽逸士借诗表达对理想人物与处世哲学的推崇，在邦无怨等句，富有哲理。」