南华寺五首 其三
从前梵说堕虚空，独有坛经说不同。
体用圆明皆宝相，一丁不识却心通。
注释
- 「梵说」：佛教的说法
- 「堕虚空」：落空、没有意义
- 「坛经」：即《六祖坛经》
- 「体用」：本体和作用
- 「宝相」：庄严的佛像。
赏析
《南华寺五首 其三》将从前梵说与《坛经》对比，突出《坛经》体用圆明
诗中展现了对《坛经》独特见解的推崇
艺术上，运用对比手法，鲜明地突出《坛经》的与众不同，强调其在教义阐释上的独特优势，使读者能清晰地感受到《坛经》的卓越之处，增强了诗歌的表现力和说服力，引发对佛教经典不同阐释的思考
精选评论
- 「慧觉居士」从前梵说堕虚空，此诗却言坛经不同，体用圆明之宝相，一丁不识却心通，尽显佛法之妙。
- 「禅心墨客」梵说虚空，坛经独异，体用圆明，不识亦通，佛法之深邃在诗中尽显，引人探寻其中奥义。
- 「静悟行者」从前梵说入虚空，坛经别样显神通，体用圆明皆宝相，心通不在识丁中。此诗对比中见佛法独特。
- 「逸韵文人」梵说虚空，坛经殊异，体用圆明，心通自在，诗将佛法之不同展现得淋漓尽致。
- 「玄思雅士」从前梵说堕虚空，坛经独树一帜风，体用圆明心自通，佛法妙处韵无穷。