挽吴准斋 其一
持此四海准，得之前圣心。
箪瓢富台阁，朝市等山林。
说破先天易，流传正始音。
太原千载后，思者甚于今。
注释
- 「四海准」：在天下都作为准则
- 「箪瓢」：指生活清苦
- 「富台阁」：在台阁中富有（这里指有学识才华）
- 「朝市」：朝廷和集市，指官场
- 「山林」：指隐居生活
- 「先天易」：先天的《易经》之理
- 「正始音」：纯正初始的音韵
- 「持此四海准，得之前圣心。」：秉持这个作为天下的准则，是从前代圣人心中得来。
- 「箪瓢富台阁，朝市等山林。」：虽生活清苦却在台阁中有学识才华，把官场和隐居生活等同看待。
- 「说破先天易，流传正始音。」：说透了先天的《易经》之理，流传着纯正初始的音韵。
- 「太原千载后，思者甚于今。」：太原在千年之后，思念他的人会比现在更多。
赏析
《挽吴准斋 其一》：诗中赞颂吴准斋秉持四海准则，深得前圣之心
他虽身处台阁却如箪瓢之士，视朝市如山林
能说破先天之易，流传正始之音
表达了对其品德学问的高度认可与敬仰
艺术手法上，运用对比，将台阁与箪瓢、朝市与山林对比，突出吴准斋的淡泊超脱
用“说破先天易，流传正始音”高度概括其学识成就，简洁而有力地展现出人物形象
精选评论
- 「玉笛仙翁」持四海之准，得前圣之心。箪瓢富台阁，朝市若山林。说破先天易，音传正始深。太原千载后，思者更情深。
- 「棋韵居士」四海准则持，圣心妙悟之。箪瓢藏台阁，朝市隐林池。易道先天破，正音千古垂。太原思无尽，风范后人师。
- 「墨香墨客」持准合圣心，台阁隐山林。易道先天破，正音传古今。太原千载后，追思意难禁。
- 「剑胆书生」四海有准则，圣心入妙思。箪瓢富台阁，朝市似林陂。易破先天秘，音传正始奇。太原千古后，仰止意犹痴。
- 「琴心逸士」持准承圣心，台阁山林深。易解先天秘，音传正始音。太原千载后，追慕泪沾襟