过忠州访酆都观 其二
迥绝尘埃表,宁无造物司。
鹿驯贪客过,龙老恶人窥。
丹去炉仍在,云生洞愈奇。
归舟天尽际,杖履復何时。
注释
- 「迥绝尘埃表」:远远隔绝于尘世之外
- 「宁无造物司」:难道没有造物者掌管
- 「鹿驯贪客过」:鹿很温顺,贪恋客人经过
- 「龙老恶人窥」:龙年事已高,厌恶恶人窥视
- 「丹去炉仍在」:炼丹的人离去了,炉子还在
- 「云生洞愈奇」:云雾升起,山洞愈发奇特
- 「归舟天尽际」:归船在天边
- 「杖履復何时」:再次拄着拐杖、穿着鞋子前来是什么时候呢
赏析
《过忠州访酆都观 其二》写观之清幽绝尘,透露出诗人的眷恋与感慨
观在尘埃之外,鹿驯云奇,丹炉虽在而人已去
诗人借景抒情,以归舟天尽际,杖履復何时表达对再次到访的期盼与不舍
艺术上,写景绘形绘神,“鹿驯贪客过,龙老恶人窥”生动有趣,又借景寓情,将对观的喜爱与离去的惆怅融入其中,富有感染力
精选评论
- 「酆都逸客」迥绝尘埃表,别有洞天奇。此诗描绘的酆都观超凡脱俗,‘鹿驯贪客过,龙老恶人窥’饶有趣味。
- 「忠州闲客」李曾伯笔下酆都观,尽显神秘。‘丹去炉仍在,云生洞愈奇’奇幻美妙,‘归舟天尽际,杖履復何时’归思悠悠。
- 「酆都墨客」过忠州访酆都观,诗境独特。‘迥绝尘埃表,宁无造物司’引人遐想,‘鹿驯贪客过,龙老恶人窥’生动形象,‘丹去炉仍在,云生洞愈奇’如梦如幻。
- 「忠州幽士」酆都观中,领略奇幻之美。‘迥绝尘埃表,宁无造物司’意境空灵,‘鹿驯贪客过,龙老恶人窥’别具一格,‘丹去炉仍在,云生洞愈奇’令人称奇,‘归舟天尽际,杖履復何时’归心切切。
- 「酆都吟者」迥绝尘埃外,奇景醉人心。诗中酆都观神秘莫测,‘鹿驯贪客过,龙老恶人窥’充满趣味,‘丹去炉仍在,云生洞愈奇’如梦似幻,‘归舟天尽际,杖履復何时’情牵归期。