用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干 其三
求士近取材，论人远稽古。
郑公得杜陵，晋公有韩愈。
上思利社稷，下不愧宾主。
斯言宜服膺，余子未足数。
注释
- 「求士近取材」：求取贤士近期就从身边选取人才。
- 「论人远稽古」：评价人物要远溯古代。
- 「郑公得杜陵」：郑公得到了杜陵。
- 「晋公有韩愈」：晋公拥有韩愈。
- 「上思利社稷」：对上想着利于国家。
- 「下不愧宾主」：对下不愧对宾主。
- 「斯言宜服膺」：这话应该牢记在心。
- 「余子未足数」：其他人不值得一提。
赏析
《用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干 其三》强调求士选材的重要
以郑公得杜陵、晋公有韩愈为例，说明贤主得贤才的意义
劝人要思利社稷，不愧宾主
语言简洁明快，通过典故说理，富有劝诫意味，表达了对杨觉甫在为人处世及追求上的期望，具有一定的思想深度
精选评论
- 「逸云客」此诗强调求士取材与论人稽古，以郑公、晋公之事为例，劝人思利社稷，不愧宾主，寓意深刻。
- 「墨香客」诗中“求士近取材，论人远稽古”观点独到，通过郑公、晋公得贤才之事，阐述了正确的用人之道，“斯言宜服膺，余子未足数”有力收尾。
- 「雅韵客」开篇提出求士与论人的观点，接着以典故说明，最后强调要思利社稷，不愧宾主，逻辑清晰，论述有力。
- 「清风客」从求士取材到论人稽古，层层深入，用历史典故增强说服力，“斯言宜服膺，余子未足数”表达坚定立场。
- 「幽梦客」整首诗围绕求士与论人展开，通过典故阐述道理，“斯言宜服膺，余子未足数”给人以深刻启示。