赠郎德父
衣弊履穿不讳穷，篱门和竹夹西东。
闲栖已合称高士，发兴真成继庾公。
人世鹤归双鬓上，丹霄路在五言中。
却须袖取经纶手，深入芦花作钓翁。
注释
- 「衣弊履穿不讳穷」：衣服破旧鞋子穿孔也不忌讳贫穷。
- 「篱门和竹夹西东」：篱笆门和竹子夹在东西两边。
- 「闲栖已合称高士」：悠闲地栖息已经称得上是高士。
- 「发兴真成继庾公」：兴起真的能够接续庾公。
- 「人世鹤归双鬓上」：人生如鹤归，双鬓添白发。
- 「丹霄路在五言中」：通往高远境界的路在五言诗中。
- 「却须袖取经纶手」：却必须收起有治国之才的手。
- 「深入芦花作钓翁」：深入芦花从中去做一个钓翁。
赏析
《赠郎德父》刻画了一位虽衣弊履穿却不讳穷的高士形象，篱门竹舍，闲栖自得
诗人以人世鹤归、丹霄路在五言中表达对友人的期许
艺术上，先描绘生活场景塑造人物，后以富有哲理之语升华，如将功名寄托于五言诗中，展现出超脱尘世的情怀，同时也蕴含对友人的劝勉与期望
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘出一种超脱尘世的意境，将贫寒却自在的生活与高远的志趣相融合，尽显诗人独特情怀。
- 「幽竹居士」诗句以景衬情，生动展现出思乡之情与对高士生活的向往，用词精妙，韵味悠长。
- 「清风吟客」整首诗情感真挚，从生活点滴到内心志向，层层递进，让人感受到诗人别样的精神世界。
- 「墨韵书生」诗中意象丰富，衣弊履穿、篱门竹影等勾勒出一幅别样画面，同时传达出诗人的人生态度。
- 「云逸散人」巧妙运用典故，将个人境遇与前人情怀相呼应，使诗作更具文化底蕴，耐人寻味。