偈颂一百六十九首 其一六九
头顶天，脚踏地。
开口吃饭，鼻孔出气。
死尽活，活尽死。
百尺竿头更进一步，未梦见衲僧巴鼻。
达磨迢迢西来，葱岭迢迢归去。
注释
- 「头顶天，脚踏地」：头顶着天，脚踩着地
- 「开口吃饭，鼻孔出气」：张开嘴吃饭，通过鼻孔呼吸
- 「死尽活，活尽死」：死到尽头又活过来，活到尽头又死去
- 「百尺竿头更进一步，未梦见衲僧巴鼻」：在极高的境界上更进一步，还没达到衲僧的境界
- 「达磨迢迢西来，葱岭迢迢归去」：达摩从遥远的西方而来，又向葱岭遥远地归去
赏析
《偈颂一百六十九首 其一六九》：诗中描述日常行为与生死境界，头顶天脚踏地等语句质朴而深刻，表达对生命本真状态的认知
百尺竿头更进一步却未梦见衲僧巴鼻，体现对修行境界的追求与反思
达磨西来东归的典故，增添了禅意的厚重感
艺术手法上全用直白表述，却蕴含深邃禅理，如家常语般揭示生命、修行等深刻命题，引导人思考修行的究竟，富有启迪性
精选评论
- 「顶天立地客」“头顶天，脚踏地”，尽显豪迈气概，整首诗充满禅机，引人思索人生真谛。
- 「生死参透者」从生死之辩到竿头更进一步，展现出超脱的境界，达磨西来东归之句更添韵味。
- 「禅意纵横士」语言直白却蕴含深刻禅意，生死之间的转换，百尺竿头的追求，令人回味。
- 「悟透生死君」对生死的独特见解，以及对修行境界的追求，在诗中展现得淋漓尽致，达磨之行增添神秘。
- 「超脱尘世贤」以简洁语句阐述深刻禅理，生死、修行、达磨等元素交织，构成富有哲理的篇章。