偈颂一百六十九首 其一六五
通身是病通身药，病去依前药自除。
木落秋空山骨露，何须一默对文殊。
注释
- 「通身」：全身
- 「病去依前药自除」：病好了之后原来的药自然就不用了
- 「木落秋空山骨露」：树叶飘落，秋天的山峦露出了本来的骨架
- 「何须一默对文殊」：哪里需要一直沉默面对文殊菩萨
赏析
《偈颂一百六十九首 其一六五》：此诗蕴含深刻禅意
以病与药的关系喻示修行之理，通身是病却也是药，病去药自除，体现对自性自度的思考
木落秋空山骨露之景，烘托出空灵意境，与参禅心境相契合
艺术手法上，借具体事物阐述抽象禅理，简洁明快，如“何须一默对文殊”，以反问引发对修行方式的思索，言简意赅却富有深意，引导人领悟禅机
精选评论
- 「妙悟居士通身是病通身药，以独特视角阐述病与药之关系，木落秋空之景，何须对文殊，尽显禅者豁达。」
- 「澄心禅师诗中病药之论新奇，木落秋空山骨露之景，增添禅意，何须一默对文殊，别具禅味。」
- 「幽梦行者通身病与药，展现出对生命与解脱的思考，木落秋空之境，无需拘泥于对文殊，富有禅思。」
- 「觉性道人病药相依，木落秋空之景营造出空灵氛围，何须一默对文殊，尽显禅者的超脱心境。」
- 「清心居士通身是病通身药，见解独到，木落秋空山骨露，何须对文殊，尽显禅意之悠然。」