偈颂一百六十九首 其一三一
人天眼目，渥洼真产。
踏杀天下人，今古何曾间。
马师不曾过去，衲僧自生隔远。
不隔远，蜀旱不旱，蜀有彭汉。
注释
- 「人天眼目，渥洼真产」：人的眼睛，渥洼之地真正产出的
- 「踏杀天下人，今古何曾间」：踏死天下人，古今何曾有间隔
- 「马师不曾过去，衲僧自生隔远」：马师不曾过去，和尚自己生出间隔遥远
- 「不隔远，蜀旱不旱，蜀有彭汉」：不间隔遥远，蜀地旱不旱，蜀地有彭汉
赏析
《偈颂一百六十九首 其一三一》赏析：诗中围绕‘人天眼目’等展开，‘渥洼真产’寓意不凡
‘踏杀天下人，今古何曾间’展现一种超越古今的气概
‘马师不曾过去，衲僧自生隔远’蕴含禅机
‘不隔远，蜀旱不旱，蜀有彭汉’则以独特表述深化禅意
艺术手法上，语言简洁有力，意象奇特，如‘渥洼真产’等，通过语句的跳跃与关联，营造出神秘深邃的禅意氛围，引发读者对禅道的深入思考
精选评论
- 「龙渊居士人天眼目与渥洼真产之语，蕴含着独特之禅意，耐人寻味。
- 「紫霄逸士踏杀天下人，今古何曾间，此句气势非凡，展现出一种超越古今之豪迈。
- 「灵犀禅心马师不曾过去，衲僧自生隔远，巧妙地表达出一种禅意之隔阂与超越。
- 「觉星行者不隔远，蜀旱不旱，蜀有彭汉，此句富有深意，增添了诗之神秘韵味。
- 「菩提逸韵整首诗充满禅机，以独特之语言传达出一种超凡脱俗之禅道境界。」