颂古一首
双林树下手摩胸，说有谈无恣脱空。
若谓瞿昙曾入灭，错教啼鸟笑春风。
注释
- 「双林树」：指释迦牟尼涅槃处的双树。
- 「手摩胸」：用手抚摸胸口。
- 「说有谈无」：谈论有无等道理。
- 「恣脱空」：肆意说些不切实际的话。
- 「若谓瞿昙曾入灭」：如果说释迦牟尼已经涅槃。
- 「错教啼鸟笑春风」：那就错了，会让啼鸟嘲笑春风。
赏析
《颂古一首》围绕双林树下场景展开，‘说有谈无恣脱空’展现出对佛法高深莫测的探讨
‘若谓瞿昙曾入灭，错教啼鸟笑春风’，以啼鸟笑春风的生动画面，反驳对佛法错误的认知，富有哲理与趣味
诗人借古喻今，运用形象的场景描写与巧妙的逻辑思辨，如对比‘说有谈无’与对瞿昙入灭的错误理解，使诗歌充满禅意又不失活泼，引发读者对佛法真谛的深入思考
精选评论
- 「禅心行者」双林树下说有谈无，尽显禅机妙趣，若谓瞿昙曾入灭，错教啼鸟笑春风，引人深思。
- 「慧心居士」诗中对谈空说有的描写，展现出独特的禅意，瞿昙入灭之论，更添几分诙谐。
- 「静悟禅师」双林树下手摩胸，说有谈无，尽显禅者智慧，啼鸟笑春风之句，饶有趣味。
- 「悟真行者」说有谈无间，尽显禅机，瞿昙入灭之误，啼鸟笑春风，妙哉妙哉。
- 「觉明居士」双林树下的谈论，充满禅意，瞿昙入灭之错，让啼鸟笑春风，别具一格。