閒居无与酬答因假庭下三物作 竹答梅
不随桃李共争春，犹作疎花向世人。
耸壑未妨吾独步，要看晚节玉璘珣。
注释
- 「不随桃李」：不跟随桃花李花
- 「共争春」：一起争夺春光
- 「犹作疎花」：还开出稀疏的花朵
- 「向世人」：面向世人
- 「耸壑」：高耸于山谷
- 「未妨吾独步」：不妨碍我独自前行
- 「要看晚节」：要看竹子晚年的气节
- 「玉璘珣」：形容竹子如玉般美好
赏析
《閒居无与酬答因假庭下三物作 竹答梅》：诗中竹以不与桃李争春表明自身淡泊
“耸壑未妨吾独步”突出其孤高姿态，又言“要看晚节玉璘珣”，借竹展现坚守晚节之品质
整首诗借竹之口，表达不随波逐流、保持自我操守的思想，艺术上通过简洁语句勾勒竹形象，以竹自喻，传达出对高尚品格的追求
精选评论
- 「竹韵梅香客」竹不与桃李争春，却向世人展现疏花，“不随桃李共争春，犹作疎花向世人”，品格高尚。
- 「清风竹影君」方岳笔下的竹，坚守自我，“耸壑未妨吾独步，要看晚节玉璘珣”，尽显其坚韧与高洁。
- 「竹逸梅魂士」诗中竹的形象鲜明，不随波逐流，“不随桃李共争春，犹作疎花向世人”，别具风采。
- 「晚节竹君」突出竹的晚节可贵，“耸壑未妨吾独步，要看晚节玉璘珣”，给人以深刻启示。
- 「竹香梅影者」方岳对竹的描写生动，展现出其不与世俗同流合污的品质，“不随桃李共争春，犹作疎花向世人”，韵味悠长。