寄题赵德成东岩 其二
人间无处着我辈，只可飞泉藓石边。
习气犹余子虚赋，苦令猿鹤怨风烟。
注释
- 「人间无处着我辈」：人世间没有地方能安置我们
- 「只可飞泉藓石边」：只能在飞泉和长满苔藓的石头边
- 「习气犹余子虚赋」：习气中还留存着《子虚赋》的风格
- 「苦令猿鹤怨风烟」：却让猿猴和仙鹤怨恨这风烟
赏析
《寄题赵德成东岩 其二》：诗中感慨人间难容我辈，唯有飞泉藓石边才是归宿
虽有像司马相如作《子虚赋》般的习气，却怕令猿鹤埋怨风烟
通过这种表述，展现出诗人超脱尘世、向往山林的心境，又借“习气”“猿鹤怨”等词，委婉表达对现实的不满，以“人间”与“飞泉藓石边”对比，突出内心追求与现实的冲突，情感复杂而深沉
精选评论
- 「逸云客」‘人间无处着我辈，只可飞泉藓石边’，尽显超脱。‘习气犹余子虚赋，苦令猿鹤怨风烟’，又流露出些许无奈与感慨。
- 「墨韵居士」方岳此句‘人间无处着我辈’，豪迈洒脱。‘习气犹余子虚赋，苦令猿鹤怨风烟’，则展现出内心的复杂情感。
- 「幽竹逸士」诗中表达了在人间无处可依，只能寄情飞泉藓石的心境。‘习气犹余子虚赋’，增添了诗作的文化底蕴。
- 「清风吟客」‘人间无处着我辈’，气势不凡。‘苦令猿鹤怨风烟’，使诗作既有超脱又有对现实的无奈。
- 「翠柳居士」此诗以豪迈之语开篇，‘人间无处着我辈’尽显豁达。‘习气犹余子虚赋’，为诗作增添了别样韵味。