皆春
一气融万象，大哉造化仁。
自耕还自凿，熙熙康衢民。
注释
- 「一气」：指构成天地万物的元气
- 「融」：融合
- 「万象」：万物
- 「大哉」：伟大啊
- 「造化」：大自然
- 「仁」：仁爱
- 「自耕还自凿」：自己耕种又自己开凿
- 「熙熙」：和乐的样子
- 「康衢民」：道路畅通、生活安乐的百姓
- 「一气融万象，大哉造化仁。自耕还自凿，熙熙康衢民。」：元气融合了万物，伟大啊，大自然是如此仁爱。人们自己耕种又自己开凿，和乐地生活在道路畅通的环境中。
赏析
《皆春》赏析：诗开篇赞叹一气融万象，造化之仁
接着描述自耕自凿的百姓生活，展现出一幅和谐美好的画面
诗人借景抒情，表达对大自然的赞美以及对百姓安居乐业的欣慰之情
语言简洁明快，生动地传达出万物蓬勃、百姓和乐的景象，体现了诗人对生活积极乐观的态度和对美好世界的向往
精选评论
- 「逸云君」此诗开篇气魄宏大，‘一气融万象，大哉造化仁’尽显天地之仁德，后两句描绘自耕自凿之民，勾勒出一幅祥和安乐的田园画卷。
- 「幽竹客」叶茵以简洁笔触，将造化之仁与百姓生活相联，‘自耕还自凿，熙熙康衢民’，展现出质朴自然的生活状态，令人向往。
- 「清风吟者」诗中‘一气融万象’，道出天地之包容，‘自耕还自凿’则写出百姓的勤劳，整首诗充满对自然与民生的赞美之情。
- 「墨韵居士」短短二十字，却蕴含深刻哲理，造化之仁孕育万物，百姓自食其力，和谐共处，一幅皆春之景跃然纸上。
- 「闲云逸叟」‘一气融万象’，气象万千，‘自耕还自凿’，生活自足，叶茵此诗描绘出的皆是春之美好景象，富有感染力。