身后寄颜
生前喜作死规模，强把冠裳束幻躯。
儿辈对人抛好语，吾家南极老人图。
注释
- 「生前」：指人活着的时候
- 「作死规模」：做出死亡时的样子
- 「强把」：勉强用
- 「冠裳」：帽子和衣裳，代指外在的服饰
- 「束幻躯」：束缚虚幻的身躯
- 「儿辈」：儿女一辈
- 「南极老人图」：指寿星图，寓意长寿
- 「生前喜作死规模」：活着的时候喜欢做出死亡时的样子
- 「强把冠裳束幻躯」：勉强用服饰来束缚虚幻的身体
- 「儿辈对人抛好语」：儿女们对别人说着好听的话
- 「吾家南极老人图」：我家里有南极老人的画像
- 「生前喜作死规模」：生前喜欢为自己死后规划各种事宜
- 「强把冠裳束幻躯」：强行用冠裳来装扮这虚幻的身体
- 「儿辈对人抛好语」：孩子们对人说着讨好的话语
- 「吾家南极老人图」：我家有那南极老人的画像
赏析
《身后寄颜》是叶茵的一首七言古诗，充满闲适哲理
诗中写道生前喜好为死后谋划，强行用冠裳束缚虚幻之躯，儿辈对人说着好话，而自己却如南极老人图般超脱
此诗以直白的语言，揭示了对生死的独特思考，看淡生前身后事，展现出一种豁达超脱的人生态度
艺术手法上，通过简洁的描述，勾勒出诗人对人生的感悟，以质朴之语传达深刻哲理，给人以启迪
精选评论
- 「悟真居士」‘生前喜作死规模，强把冠裳束幻躯’，对生前追求形式的行为进行批判，蕴含着对真实自我的探寻。
- 「醒世文人」诗中‘儿辈对人抛好语，吾家南极老人图’，借儿辈之态，暗示出对生前虚假作派的讽刺。
- 「明心诗者」整首诗以生前死后为线索，表达了对人生应追求本真的观点，具有一定的警示意义。
- 「觉性墨客」‘生前喜作死规模’一句，一针见血地指出了人们在生活中常有的虚荣行为，引人反思。
- 「慧悟居士」通过对生前死后的对比，传达出一种超脱世俗、回归本心的人生哲理。