丑女歌
梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十余，不敢下粧楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。
注释
- 「梳风杨柳笑」：像杨柳在风中梳理般欢笑
- 「沐雨杏花羞」：如杏花在雨中沐浴般娇羞
- 「看看」：眼看
- 「下粧楼」：下楼
- 「待媒」：等待媒人
- 「娘娘」：指母亲
- 「王右军」：王羲之
- 「坦东床腹」：袒露腹部躺在东床
- 「西施」：古代美女
- 「玉环」：杨贵妃
- 「无盐」：丑女钟离春
- 「形貌恶」：容貌丑陋
- 「一段议论」：关于丑女的一段议论
- 「美妇未必美」：美丽的妇人不一定真美
- 「所美貌徒美」：她的美貌只是徒有其表
- 「丑妇未必丑」：丑陋的妇人不一定真丑
- 「所丑行不丑」：她的行为并不丑陋
- 「丑妻恶妾寿乃翁」：有丑陋的妻子和妾能使老翁长寿
- 「羊羔酒」：一种酒
- 「梳风杨柳笑，沐雨杏花羞」：形容女子的姿态如杨柳般轻盈欢笑，如杏花般雨中娇羞
- 「看看三十余，不敢下粧楼」：眼看三十多岁了，不敢下楼
- 「待媒媒不来，对娘娘共哭」：等待媒人却不来，对着母亲一起哭泣
- 「何时王右军，来坦东床腹」：什么时候能有像王羲之那样的人来呢
- 「君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫」：君不见西施绝色天下闻名，能让麋鹿在吴国宫殿奔走
- 「玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗」：杨贵妃一笑百媚丛生，能让渔阳叛乱震惊唐玄宗
- 「无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风」：丑女钟离春容貌丑陋，当时关于她的一段议论千古流传带来清风
- 「美妇未必美，所美貌徒美」：美丽的妇人不一定真美，她的美貌只是徒有其表
- 「丑妇未必丑，所丑行不丑」：丑陋的妇人不一定真丑，她的行为并不丑陋
- 「丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒」：有丑陋的妻子和妾能使老翁长寿，何必能劝饮羊羔酒呢
赏析
《丑女歌》以丑女自叹展开，将丑女与西施、玉环对比
借对比说理，阐述美丑不在外表而在品行观点
“梳风杨柳笑，沐雨杏花羞”以景衬人，写出丑女羞涩
艺术上，对比鲜明有力，通过不同美女命运对比突出主题；语言直白质朴，却蕴含深刻哲理，劝诫人们重视内在品质而非仅看外貌
精选评论
- 「幽竹居士」此词以独特视角论丑女，对比古今美人，阐述美丑之真谛，别具一格。
- 「听松客」梳风杨柳笑等句描绘丑女之态，借西施、玉环等对比，突出丑妇之别样价值，发人深省。
- 「观云叟」从丑女待媒到对美丑的议论，层层递进，揭示美丑不在貌而在行的深刻道理。
- 「踏月人」以形象语句写丑女，通过与诸多美人对比，传达出丑妇未必丑的新颖观点，富有哲理。
- 「倚竹翁」整首词围绕丑女展开，在美丑对比中，展现出对人性与品德的思考，耐人寻味。