瞻礼孔子吟
执卷何人不读书，能知性者又何如。
工居天下语言内，妙出世间绳墨余。
陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。
大哉赞易修经意，料得生民以后无。
注释
- 「执卷」：拿着书卷，指读书。
- 「性」：本性，本质。
- 「工」：擅长。
- 「绳墨」：规矩，准则。
- 「陶冶」：造就，培育。
赏析
《瞻礼孔子吟》高度赞扬了孔子
诗中说人人读书，而知性者难寻，孔子却能在语言和规矩之外有妙处
“陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫”，盛赞孔子对天地、治乱的巨大作用
认为孔子赞易修经之意伟大，后世难及
通过层层递进，从读书知性引入，逐步凸显孔子的非凡，表达崇敬之情
语言精炼，用词准确，有力地塑造出孔子的崇高形象
精选评论
- 「崇文客」邵雍此诗对孔子赞不绝口，强调读书知性之重要，孔子之学贯通天下语言，妙绝世间规矩，实乃帝王治世之根基。
- 「圣道行者」诗中高度评价孔子修经赞易之功，认为其智慧陶冶天地，权衡治乱，为生民后世之楷模，料想此后无人能及。
- 「经韵书生」邵雍以诗颂孔子，尽显对其学说的推崇，孔子之学蕴含天地至理，于语言文字间展现超凡智慧，令人敬仰。
- 「贤儒雅士」此诗深刻表达了对孔子思想的敬仰，其能知性通理，妙出世间，为天下之准则，对后世影响深远，赞意溢于言表。
- 「文圣颂者」邵雍盛赞孔子之学，称其为陶冶天地、权衡治乱之大业，赞易修经之意，乃生民以后之至道，尽显崇敬之情。