观诗吟
爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗。
无雅岂明王教化，有风方识国兴衰。
知音未若吴公子，润色曾经鲁仲尼。
三百五篇天下事，后人谁敢更讥非。
注释
- 「爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗」：喜爱君主难得像当时那样，能详尽表达人情的莫过于诗
- 「无雅岂明王教化，有风方识国兴衰」：没有雅正怎能彰显明王的教化，有讽喻才能知晓国家的兴衰
- 「知音未若吴公子，润色曾经鲁仲尼」：知音比不上吴公子，润色诗歌曾有鲁仲尼
- 「三百五篇天下事，后人谁敢更讥非」：《诗经》三百五篇写尽天下事，后人谁敢再讥讽非议
赏析
《观诗吟》阐述诗歌重要意义
诗中强调爱君之情难得似当时，而诗能曲尽人情，关乎明王教化与国家兴衰
艺术手法上，以吴公子知音、鲁仲尼润色为例，说明诗歌价值，借三百五篇天下事表明后人不敢轻易讥非，通过引用典故增强说服力，凸显诗歌在反映人情、传承文化等方面的不可替代作用
精选评论
- 「逸云客」爱君难得似当时，诗尽人情，无雅不明教化，有风知国兴衰，邵雍对诗之作用见解独到，令人钦佩。
- 「幽梦居士」诗中强调诗之重要，曲尽人情，关乎明王教化与国家兴衰，吴公子、鲁仲尼之典故更添诗之文化底蕴。
- 「清风吟客」邵雍认为诗能尽人情，无雅则明王教化难行，有风可识国之兴衰，此论精准，尽显对诗之深刻理解。
- 「墨香雅士」从爱君之情到诗之作用，再以吴公子、鲁仲尼典故佐证，阐述诗在人情、教化、兴衰方面的意义，见解深刻。
- 「静月书生」爱君与诗相连，诗关乎教化兴衰，邵雍借诗表达对诗文化价值的高度重视，此诗见解不凡。