言行吟
言不失仁，行不失义。
自天佑之，吉无不利。
言与仁背，行与义乖。
天且不佑，人能行哉。
有商君者，贼义残仁。
为法自弊，车分其身。
始知行义修仁者，便是延年益寿人。
注释
- 「言不失仁」：说话不违背仁爱
- 「行不失义」：行为不违背道义
- 「自天佑之」：上天会保佑他
- 「吉无不利」：吉祥没有不顺利的
- 「言与仁背」：说话与仁爱相悖
- 「行与义乖」：行为与道义相违背
- 「天且不佑」：上天尚且不保佑
- 「人能行哉」：人还能有所作为吗
- 「有商君者」：有个商鞅
- 「贼义残仁」：损害道义、残害仁爱
- 「为法自弊」：制定法令使自己陷入困境
- 「车分其身」：用车裂的刑罚处死他
- 「始知行义修仁者」：才知道践行道义、修养仁爱的人
- 「便是延年益寿人」：就是能延年益寿的人
赏析
《言行吟》阐述言仁行义得天佑，背仁乖义遭天弃，还以商鞅为例说明贼义残仁自食恶果
艺术上，对比鲜明，通过正反事例强调言行合仁义的重要性，语言直白有力，劝诫人们要坚守仁义道德，否则必将自食其果，同时点明行义修仁可延年益寿的道理
精选评论
- 「逸云客」此词将言行与仁义紧密相连，强调言行合义的重要性，以商鞅为例警示世人，寓意深刻。
- 「清风居士」邵雍以词论言行，阐述仁义之准则，借商鞅之事告诫人们，行义修仁乃延年益寿之途。
- 「墨韵书生」从言行与仁义的关系，到商鞅的悲剧，词中层层递进，揭示了秉持仁义的深远意义。
- 「雅趣文人」以言行与仁义为线，串联起对商鞅的批判，邵雍此词，为修身立德者敲响警钟。
- 「静逸诗客」邵雍在词中论述言行与仁义，以商鞅之鉴，劝诫人们言行不失仁义，方能得天佑。