莫如吟 其二
仁莫如父子，义莫如君臣。
二者尚有失，自余恶足论。
注释
- 「仁莫如父子」：仁爱没有比父子之间更突出的
- 「义莫如君臣」：道义没有比君臣之间更重要的
- 「二者尚有失」：这两种关系尚且也会出现失和的情况
- 「自余恶足论」：那么其他的关系又哪里值得去谈论呢
赏析
《莫如吟 其二》将仁与父子、义与君臣关联，指出仁与义乃这两种关系的核心
然而即便如此重要的关系，也会出现失和状况，其他关系更不足论
诗人借此强调仁与义在人际关系中的关键作用，以直白表述阐述深刻道理
艺术上，直陈其事，却有力传达对关系本质的认知，发人深省
精选评论
- 「仁义贤士」明确指出父子间仁为至，君臣间义为至，同时也警示二者皆有失时，其他关系便不足论，见解深刻。
- 「至善墨客」强调仁与义在父子、君臣关系中的重要性，‘二者尚有失，自余恶足论’，凸显主旨。
- 「德义文人」诗中对父子、君臣关系中仁与义的阐述，为社会伦理提供了重要的参考，富有教化意义。
- 「仁义书生」清晰阐述仁莫如父子、义莫如君臣，且点明关系失衡之后果，诗句简洁，道理深刻。
- 「伦常智者」通过对父子、君臣关系中仁与义的强调，展现出对社会伦理纲常的重视，发人深省。