安乐窝中一部书

邵雍 · 宋 · 七言古诗 · 唱和赠答

安乐窝中一部书，号云皇极意何如。

春秋礼乐能遗则，父子君臣可废乎。

浩浩羲轩开闢后，巍巍尧舜协和初。

炎炎汤武干戈外，恟恟桓文弓剑余。

日月星辰高照耀，皇王帝伯大铺舒。

几千百主出规制，数亿万年成楷模。

治久便忧强跋扈，患深仍念恶驱除。

才堪命世有时有，智可济时无世无。

既往尽归闲指点，未来须俟别枝梧。

不知造化谁为主，生得许多奇丈夫。

注释

「安乐窝」：邵雍的住所，象征其安乐的生活。
「皇极」：邵雍所著书籍之名，《皇极经世》，阐述其哲学思想。
「意何如」：意思是什么样的。
「春秋礼乐」：春秋时期的礼乐制度。
「遗则」：遗留的法则。
「父子君臣」：代表封建伦理关系。
「可废乎」：可以废除吗。
「浩浩」：广阔宏大的样子。
「羲轩」：伏羲氏和轩辕氏，远古帝王。
「开闢」：开创。
「巍巍」：高大壮观的样子。
「尧舜」：古代贤明君主。
「协和」：和谐融洽。
「安乐窝中一部书」：在安乐窝中有一部书。
「号云皇极意何如」：号称《皇极》，意思是什么样的。
「春秋礼乐能遗则」：春秋时期的礼乐制度能留下法则。
「父子君臣可废乎」：父子君臣的关系可以废除吗。
「安乐窝」：邵雍居住的安乐之地。
「一部书」：指《皇极经世》。
「号云」：号称。
「皇极」：书名。
「意何如」：意趣如何。
「春秋礼乐」：春秋时代的礼乐典制。
「遗则」：遗留的准则。
「父子君臣」：父子、君臣的关系。
「可废乎」：岂能废弃。
「浩浩」：广大无边貌。
「羲轩」：伏羲、轩辕。
「开闢」：开辟、开创。
「巍巍」：高大雄伟貌。
「尧舜」：尧、舜二帝。
「协和」：协调和谐。
「安乐窝」：邵雍的安乐居处。
「一部书」：即《皇极经世》。
「号云」：称作。
「皇极」：书名。
「意何如」：意涵怎样。
「春秋礼乐」：春秋时的礼乐制度。
「遗则」：遗留的法则。
「父子君臣」：父子、君臣关系。
「可废乎」：能否废除。
「浩浩」：浩渺广大。
「羲轩」：伏羲、轩辕。
「开闢」：开创。
「巍巍」：巍峨高大。
「尧舜」：尧、舜。
「协和」：协和万邦。
「安乐窝」：邵雍的安乐住所。
「一部书」：指《皇极经世》。
「号云」：号称。
「皇极」：书名。
「意何如」：意谓如何。
「春秋礼乐」：春秋时期的礼乐规范。
「遗则」：遗留的规则。
「父子君臣」：父子、君臣的关系。
「可废乎」：可以废弃吗。
「浩浩」：广大的样子。
「羲轩」：伏羲、轩辕。
「开闢」：开辟。
「巍巍」：高大的样子。
「尧舜」：尧、舜。
「协和」：和谐。

赏析

《安乐窝中一部书》围绕《皇极》展开，探讨了春秋礼乐、父子君臣等重要议题，追溯了从羲轩到皇王帝伯的历史变迁

诗人通过对历史的梳理，展现出对治世之道的思考，忧虑强跋扈与恶驱除等问题，同时表达了对有才智者济世的期待

整首诗气势磅礴，涵盖古今，以宏大的视角审视历史与人生，体现了诗人深厚的学识与对社会的责任感，情感深沉，富有思辨性

精选评论

「逸云居士」邵雍这部《皇极》之书，涵盖春秋礼乐、父子君臣，纵论古今，尽显其学识与见解，对历史兴衰的思考深刻独到。
「清风墨客」诗中邵雍以一部书展现其宏大的历史观，从羲轩到桓文，皇王帝伯皆在笔下，对治乱兴衰的阐述发人深省。
「墨韵书生」邵雍对《皇极》一书的描述尽显其对历史文化的深刻理解，几千百主、数亿万年皆入视野，展现出其渊博学识。
「幽梦居士」此诗围绕一部书展开，邵雍纵览历史，对治乱兴衰的见解独到，体现出其对历史规律的深刻把握，令人赞叹。
「雅风吟客」邵雍以诗讲述《皇极》，古今历史尽在其中，对历史人物和事件的点评展现出其非凡的见识与智慧。

安乐窝中一部书

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