诫子吟
善恶无佗在所存，小人君子此中分。
改图不害为君子，迷復终归作小人。
良药有功方利病，白圭无玷始称珍。
欲成令器须追琢，过失如何不就新。
注释
- 「善恶无佗在所存」：善恶没有别的就在于内心的存念
- 「小人君子此中分」：小人和君子就在这里区分开来
- 「改图不害为君子」：改变想法而不损害他人就能成为君子
- 「迷復终归作小人」：执迷不悟最终会成为小人
- 「良药有功方利病」：好药有功效才能利于治病
- 「白圭无玷始称珍」：白玉没有瑕疵才称得上珍贵
- 「欲成令器须追琢」：想要成为美好的器物必须经过雕琢
- 「过失如何不就新」：有了过失怎么能不改正更新
赏析
《诫子吟》围绕善恶之分展开劝诫
指出善恶取决于内心，君子能改过图新，小人则迷途难返
以良药利病、白圭无玷作比，形象说明要成为优秀之人需不断修正过失
诗句富有哲理，对仗工整，如“改图不害为君子，迷復终归作小人”，对比鲜明，警醒世人要时刻审视自己的行为，坚守正道，不断完善自我，方能成为品德高尚的令器
精选评论
- 「逸云居士」此诗诫子以善恶之分，强调改图与追琢，充满了对子女成长的殷切期望。
- 「幽篁墨客」善恶之论，改图之劝，追琢之期，邵雍《诫子吟》，言辞恳切，寓意深远。
- 「清风吟客」邵雍以诗诫子，阐述善恶之道与成器之法，展现长辈对晚辈的谆谆教诲。
- 「墨韵书生」从善恶之分到改图追琢，邵雍之《诫子吟》，是一篇充满智慧的教子良方。
- 「云间逸士」善恶无佗在所存，邵雍此诗以深刻道理诫子，期望其走上正途，成为令器。