思山吟 其二
祇恐身闲心未闲，心闲何必住云山。
果然得手情性上，更肯埋头利害间。
动止未尝防忌讳，语言何復着机关。
不图为乐至于此，天马无踪自往还。
注释
- 「祇恐」：只怕
- 「云山」：云雾缭绕的山峦
- 「情性」：性情
- 「利害」：利益和损害
- 「动止」：行动和停止
- 「机关」：心机、计谋
- 「天马」：神马，这里形容自由自在的状态
- 「祇恐身闲心未闲，心闲何必住云山」：只怕身体闲了但内心却未能闲适，内心闲适又何必一定要居住在云山之中呢
- 「果然得手情性上，更肯埋头利害间」：如果在性情方面有所收获，又怎会再埋头于利益与损害之间
- 「动止未尝防忌讳，语言何復着机关」：行动和停止都不曾防备忌讳，言语又何必再耍心机
- 「不图为乐至于此，天马无踪自往还」：没想到能如此快乐，如同天马自由自在地往来
赏析
《思山吟 其二》中，诗人以独特视角探讨身心闲适
诗中指出只怕身闲而心不闲，心若闲适又何必居于云山
一旦在情性上有所领悟，便不会再埋头于利害之间
诗人动止无忌讳，语言无机关，尽显率真
末句‘天马无踪自往还’，将自由洒脱之态展现得淋漓尽致，以生动形象的笔触表达出对一种超脱世俗、自在随心生活境界的追求，艺术手法上借景抒情与直抒胸臆相结合，自然流畅又意味深长
精选评论
- 「逸云客」此诗围绕身闲心闲展开论述，认为心闲不必拘泥于云山，关键在于情性，动止语言皆自然，尽显超脱之态。 \n「梦华轩主」：邵雍主张心闲而非身闲，“祇恐身闲心未闲，心闲何必住云山”，见解独到，强调内心自在才是真境界，诗作富有思辨性。 \n「幽篁居士」：诗中阐述了心闲的重要性及表现，动止无忌讳，语言无机关，展现出一种超脱尘世的豁达心境，令人钦佩。 \n「墨韵书生」：邵雍以简洁语言表达了对心闲境界的追求与理解，“不图为乐至于此，天马无踪自往还”，尽显自由洒脱之态。 \n「清逸散人」：整首诗围绕心闲主题，层层深入，观点鲜明，体现出邵雍对人生境界的深刻思考与独特追求。