书事吟

邵雍 · 宋 · 五言乐府 · 闲适哲理

天地有常理,日月无循行。

饱食高眠外,率是皆虚名。

虽乏伊吕才,不失尧舜氓。

何须身作相,然后为太平。

注释

  • 「常理」:正常的规律
  • 「循行」:依照固定的轨道运行
  • 「率是」:大抵如此
  • 「伊吕」:指伊尹和吕尚,古代的贤能之人
  • 「尧舜氓」:尧舜时代的百姓
  • 「天地有常理,日月无循行。」:天地有着正常的规律,日月却没有固定的运行轨道。
  • 「饱食高眠外,率是皆虚名。」:除了吃饱睡好之外,大抵都是虚名。
  • 「虽乏伊吕才,不失尧舜氓。」:虽然缺乏伊尹、吕尚那样的才能,但不失为尧舜时代的百姓。
  • 「何须身作相,然后为太平。」:何必一定要自己做宰相,然后才实现太平呢。

赏析

《书事吟》以简洁语言阐述哲理

诗人认为天地有常理,日月不停息,虚名皆可抛

他虽无伊吕之才,却愿做尧舜治下百姓

此诗以天地日月起兴,引出对虚名的看法,体现出一种超脱世俗、追求本真的思想

艺术手法上,语言质朴直白,却蕴含深刻道理,如‘何须身作相,然后为太平’,直接表明对功名的淡泊,表达了其闲适的处世态度

精选评论

  • 「玄逸居士」以天地常理、日月循行开篇,引出对虚名的淡漠,尽显诗人超脱之态。
  • 「静云书生」饱食高眠之外皆为虚名,诗人对人生的定位清晰,展现出豁达的人生观。
  • 「逸月墨客」诗句围绕天地常理、虚名以及自身追求展开,体现出诗人的高远志向。
  • 「幽梦隐者」整首诗简洁而富有深意,对太平的理解独特,展现出诗人的胸怀与境界。
  • 「清风仙客」从天地常理到人生追求,诗人以质朴之语表达了对生活的深刻感悟与对太平的向往。

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