和陕令张师柔石柱村诗
君为陕县令，我实康公孙。
始祖有遗烈，託君访其存。
夫君有诗来，题云石柱村。
石柱之始立，于古无所根。
就勒分陕铭，惟唐人之言。
既历年所多，首尾无完文。
难以从考正，将焉求其源。
我患读书寡，知识无过人。
经书史传外，不能破羣昏。
从长卿公羊，宜自陕而分。
从君陈毕命，宜成周而云。
二者兼取之，于义似或尊。
分政东西郊，可以陕洛论。
此说如近之，庶几缓纷纭。
甘棠之蔽芾，石柱之青新。
当时之盛事，予不得而亲。
二南之正化，二公之清芬。
千载之美谈，予可得而闻。
弃经而任传，儒者固不遵。
作诗以明之，驰此庸报君。
注释
- 「君为陕县令，我实康公孙。」：您是陕县县令，我实际上是康公的孙子。
- 「始祖有遗烈，託君访其存。」：始祖有遗留的功业，托付您去寻访其留存的情况。
- 「石柱之始立，于古无所根。」：石柱开始建立的时候，在古代没有根源。
- 「就勒分陕铭，惟唐人之言。」：刻写的分陕铭文，只有唐人说的。
- 「既历年所多，首尾无完文。」：已经经历了很多年，首尾都没有完整的文字。
- 「难以从考正，将焉求其源。」：难以据此考证纠正，要从哪里寻求它的源头呢。
- 「我患读书寡，知识无过人。」：我担心读书少，知识没有超过别人的。
- 「经书史传外，不能破羣昏。」：除了经书史传之外，不能破除众人的昏昧。
- 「从长卿公羊，宜自陕而分。」：依据长卿公羊的说法，应该从陕地分开。
- 「从君陈毕命，宜成周而云。」：依据君陈完成使命的说法，应该是成周的时候说的。
- 「二者兼取之，于义似或尊。」：两者都采用，在义理上似乎较为尊崇。
- 「分政东西郊，可以陕洛论。」：分掌东西郊的政事，可以用陕洛来论述。
- 「此说如近之，庶几缓纷纭。」：这种说法如果接近正确，或许能缓解纷争。
- 「甘棠之蔽芾，石柱之青新。」：甘棠树的茂盛，石柱的崭新。
- 「当时之盛事，予不得而亲。」：当时的盛事，我不能亲身经历。
- 「二南之正化，二公之清芬。」：二南的纯正教化，二公的清正芬芳。
- 「千载之美谈，予可得而闻。」：千年的美好谈论，我能够听闻。
- 「弃经而任传，儒者固不遵。」：舍弃经书而依据传文，儒者本来就不遵循。
- 「作诗以明之，驰此庸报君。」：作诗来阐明这些，以此平庸地回报您。
赏析
《和陕令张师柔石柱村诗》围绕石柱村展开，诗人与陕县令交流，探讨石柱村相关历史文化
从石柱起源到分陕之说，旁征博引，“从长卿公羊，宜自陕而分
从君陈毕命，宜成周而云”等
虽因资料有限难以考正根源，但诗人认真思索
艺术上，以叙事为基，融入考证与思考，展现对文化探究的严谨态度，诗句平实却有深厚内涵
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精选评论
- 「逸云居士」邵雍此诗，由陕令张师柔之诗引出对石柱村相关历史的探讨，旁征博引，虽患读书寡，却能深入思考，于纷繁说法中探寻合理之义，尽显其治学之严谨与对历史的尊重。
- 「幽篁墨客」诗中邵雍凭借有限的知识储备，在众多观点中权衡取舍，力求对石柱村的起源做出合理推断，这种认真钻研的态度令人钦佩，其诗不仅是个人思考，亦为后人研究提供了独特视角。
- 「墨韵书生」邵雍以诗明志，在探讨陕令所题石柱村诗时，不盲从，不臆断，通过对各种说法的分析，展现出对知识的敬畏和对真理的追求，其诗风古朴，内涵丰富。
- 「清风雅士」此诗围绕石柱村展开，邵雍层层剖析，从石柱的起源到各种记载的考证，再到自己的见解，逻辑清晰，体现了他深厚的文化底蕴和敏锐的思维能力，读来受益匪浅。
- 「兰馨居士」邵雍在诗中展现出对历史文化的浓厚兴趣和深入探究精神，面对石柱村相关问题，多方考证，虽未得出确凿结论，但思考过程值得称赞，其诗为研究此类历史文化提供了珍贵资料。