畴依 其一
元会开物，风气浑庞。
聿生神圣，惟包羲皇。
始画八卦，人文炳煌。
大道之书，谁云已亡。
注释
- 「元会」：正月初一。
- 「开物」：开发万物。
- 「风气浑庞」：风气淳朴厚重。
- 「聿」：发语词。
- 「人文炳煌」：人文光辉灿烂。
- 「大道之书」：指蕴含大道的书籍。
赏析
《畴依 其一》开篇展现元会开物时风气浑庞的景象，引出神圣的包羲皇
他始画八卦，让人文得以彰显
此诗通过对包羲皇功绩的描述，表达对其开创之功的敬仰
艺术手法上，简洁明快地叙述，以“始画八卦，人文炳煌”直接点明关键，语言古朴，传达出对远古文化源头的追思，引发人们对大道初始的探寻与感慨
精选评论
- 「易道先生」王柏此诗开篇便展现元会开物、风气浑庞之象，引出神圣的伏羲皇，画八卦而人文炳煌，对大道之书的探讨引人深思。
- 「经史逸士」诗中从元会开物说起，追述伏羲皇画八卦，人文由此炳煌，大道之书虽云已亡，却引发人们对其内涵的探寻。
- 「典章墨客」王柏以简洁语言阐述元会开物、风气浑庞，引出伏羲皇的伟大功绩，画八卦使人文炳煌，对大道之书的思考富有深度。
- 「古学隐者」整首诗围绕元会、伏羲皇、八卦、大道之书展开，展现出对文化源头的追溯与思考，元会开物的开篇，奠定了深厚的文化底蕴。
- 「圣道雅士」诗中从元会开物的宏大开篇，到伏羲皇画八卦的人文开创，再到对大道之书的探讨，体现出对古代文化的崇敬与对哲理的追寻。