庭下青书带
庭下青书带，书带瑞康成。
康成还遁世，行藏理则明。
六经具缣册，儒先效勋绩。
谁知百世下，其功明且亟。
易首纯干称六龙，六龙御天风云从。
书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。
诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。
礼乐灰于秦火酷，然其遗意和且雍。
汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。
二京之末康成出，六经将出逢此翁。
然而本无超俗姿，犹寄视听于盲聋。
岂如先生一理贯，洞照六籍罗心胸。
历数帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出鲁郊殊超轶。
孔道大哉虽不用，所感亦大非凡质。
区区一康成，书带瑞已形。
先生非此比，况兹道既行。
当使麟凤辈，杂沓更纵横。
注释
- 「庭下青书带」：庭院下的青书带
- 「书带瑞康成」：书带草是郑康成的祥瑞
- 「康成还遁世」：郑康成还是选择隐居
- 「行藏理则明」：出处行藏的道理就明白了
- 「六经具缣册」：六经都记载在缣帛上
- 「儒先效勋绩」：儒者先辈们立下功勋业绩
- 「谁知百世下」：谁知道百世之后
- 「其功明且亟」：他的功绩更加显著
- 「易首纯干称六龙」：《易经》开头乾卦说六龙
- 「六龙御天风云从」：六龙驾驭上天，风云跟随
- 「书始唐尧大中世」：《尚书》开始于唐尧的大中世
- 「荡荡如天莫可踪」：像天空一样广阔，难以追寻踪迹
- 「诗则二南渊且奥」：《诗经》中的二南深远而奥妙
- 「春秋赏罚王道通」：《春秋》的赏罚体现了王道的通行
- 「礼乐灰于秦火酷」：礼乐在秦朝的大火中被焚毁
- 「然其遗意和且雍」：然而它的遗意却和谐而雍容
- 「汉儒掇拾无遗力」：汉代儒者竭尽全力地掇拾
- 「兀守章句非从容」：固执地坚守章句，并非从容之举
- 「二京之末康成出」：东汉末年郑康成出现
- 「六经将出逢此翁」：六经将要出现，遇到了这位老者
- 「然而本无超俗姿」：然而他本身并没有超凡脱俗的姿态
- 「犹寄视听于盲聋」：还依赖于盲人聋人来传递信息
- 「岂如先生一理贯」：哪里像先生能够贯通一个道理
- 「洞照六籍罗心胸」：透彻地洞察六经，罗列在心中
- 「历数帝王如一二」：历数帝王就像数一二一样简单
- 「天地由我方全功」：天地都由我来成就全功
- 「仲尼春秋欲成日」：孔子写《春秋》即将完成的时候
- 「麟出鲁郊殊超轶」：麒麟出现在鲁国郊外，非常超凡
- 「孔道大哉虽不用」：孔子的道如此伟大，虽然不被采用
- 「所感亦大非凡质」：所感动的也绝非平凡的资质
- 「区区一康成」：小小的郑康成
- 「书带瑞已形」：书带草的祥瑞已经显现
- 「先生非此比」：先生不是这样的
- 「况兹道既行」：何况这个道已经施行
- 「当使麟凤辈」：应当让麟凤之类的人才
- 「杂沓更纵横」：纷纷出现，纵横交错
赏析
《庭下青书带》围绕康成与先生展开
思想上，通过对比康成和先生对六经的理解，凸显先生一理贯六经的非凡
艺术手法上，以青书带象征，借康成引出先生，如‘六经具缣册，儒先效勋绩
谁知百世下，其功明且亟’层层铺垫，又用‘麟出鲁郊’等典故，增添文化底蕴，展现对先生学识和理念的高度认可，期望其能让麟凤辈出，弘扬大道
精选评论
- 「逸尘诗客诗中借庭下青书带赞先生，与康成对比，凸显先生对六经的贯通，见解独到，富有文化底蕴。」
- 「雅风雅士以青书带为切入点，对先生与康成进行比较，阐述先生对六经的深刻理解，观点新颖，韵味悠长。」
- 「墨香逸士借青书带颂先生，将先生与康成对比，突出先生对六经的驾驭，语言典雅，展现深厚文化内涵。」
- 「清风墨客此诗借青书带赞先生，对先生与康成的分析细致，凸显先生对六经的独特见解，意味深远。」
- 「素韵诗者诗中借青书带表达对先生的赞誉，与康成对比鲜明，展现先生对六经的深刻领悟，富有文化气息。」