直宿禁中
清和时候玉堂宣，愚亦何人厕讲筵。
但觉梦回深夜爽，不知身在九霄眠。
志裨君德从容地，恋切宸恩咫尺天。
愿散辉光烛幽隠，肯专荣耀贲金莲。
注释
- 「清和时候」：清和的时节。\n「玉堂宣」：在玉堂被宣召。\n「厕讲筵」：置身于讲席之中。\n「梦回深夜」：梦中醒来深夜之时。\n「九霄眠」：在九霄之上睡眠。\n「志裨君德」：志向有助于君主的品德。\n「恋切宸恩」：眷恋之情深切于帝王的恩情。\n「愿散辉光」：希望散发光辉。\n「烛幽隠」：照亮幽深隐蔽之处。\n「肯专荣耀」：怎肯独占荣耀。\n\n「清和时候玉堂宣」：清和的时节在玉堂被宣召。\n「愚亦何人厕讲筵」：我是何等之人置身于讲席之中。\n「但觉梦回深夜爽」：只觉得梦中醒来深夜清爽。\n「不知身在九霄眠」：不知道自己身在九霄之上睡眠。\n「志裨君德从容地」：志向有助于君主的品德在从容之地。\n「恋切宸恩咫尺天」：眷恋之情深切于帝王的恩情仿佛就在咫尺之天。\n「愿散辉光烛幽隠」：希望散发光辉照亮幽深隐蔽之处。\n「肯专荣耀贲金莲」：怎肯独占荣耀降临于金莲之上。\n\n「清和时候玉堂宣」：清和的时节在玉堂被宣召。\n「愚亦何人厕讲筵」：我是何等之人置身于讲席之中。\n「但觉梦回深夜爽」：只觉得梦中醒来深夜清爽。\n「不知身在九霄眠」：不知道自己身在九霄之上睡眠。\n「志裨君德从容地」：志向有助于君主的品德在从容之地。\n「恋切宸恩咫尺天」：眷恋之情深切于帝王的恩情仿佛就在咫尺之天。\n「愿散辉光烛幽隠」：希望散发光辉照亮幽深隐蔽之处。\n「肯专荣耀贲金莲」：怎肯独占荣耀降临于金莲之上。\n\n「清和时候玉堂宣」：清和的时节在玉堂被宣召。\n「愚亦何人厕讲筵」：我是何等之人置身于讲席之中。\n「但觉梦回深夜爽」：只觉得梦中醒来深夜清爽。\n「不知身在九霄眠」：不知道自己身在九霄之上睡眠。\n「志裨君德从容地」：志向有助于君主的品德在从容之地。\n「恋切宸恩咫尺天」：眷恋之情深切于帝王的恩情仿佛就在咫尺之天。\n「愿散辉光烛幽隠」：希望散发光辉照亮幽深隐蔽之处。\n「肯专荣耀贲金莲」：怎肯独占荣耀降临于金莲之上。\n\n「清和时候玉堂宣」：清和的时节在玉堂被宣召。\n「愚亦何人厕讲筵」：我是何等之人置身于讲席之中。\n「但觉梦回深夜爽」：只觉得梦中醒来深夜清爽。\n「不知身在九霄眠」：不知道自己身在九霄之上睡眠。\n「志裨君德从容地」：志向有助于君主的品德在从容之地。\n「恋切宸恩咫尺天」：眷恋之情深切于帝王的恩情仿佛就在咫尺之天。\n「愿散辉光烛幽隠」：希望散发光辉照亮幽深隐蔽之处。\n「肯专荣耀贲金莲」：怎肯独占荣耀降临于金莲之上。
赏析
《直宿禁中》是一首表达思乡羁旅之情的七言绝句
诗人在清和时节于禁中值宿，虽身处玉堂讲筵，却梦回深夜，感觉身在九霄
诗中既有对能为君德效力的欣慰，又有对皇恩的眷恋
艺术手法上，通过环境的清幽与自身感受的描述，营造出一种复杂的氛围
以“梦回深夜爽”体现内心的复杂情绪，既有值宿的特别体验，又有对故乡的思念，借景抒情，含蓄地传达出思乡与对君恩的多重情感
精选评论
- 「逸云客」此诗尽显于禁中直宿之感慨，梦回深夜爽然，身在九霄眠，志裨君德，恋切宸恩，愿散辉光，情怀尽显。
- 「清风吟」徐元杰于禁中直宿，以诗抒怀，梦回深夜之爽，身处九霄之眠，皆为其独特感受，展现志与恩之所在。
- 「墨韵生」诗中直宿禁中情景如画，梦回深夜、身在九霄之语，尽显其心境，志裨君德、恋切宸恩之情真挚动人。
- 「雅风颂」徐元杰直宿禁中，梦回夜爽，身眠九霄，志存裨君，恩恋咫尺，愿散辉光，诗作情感细腻。
- 「逸尘子」禁中直宿，梦回深夜，身在九霄，志裨君德，恋切宸恩，整首诗情感与志向交织，别具韵味。