云锦堂

徐元杰 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

太湖之阳景绝奇,干坤轩豁呈端倪。

分将一派清涟漪,南宫幻出红琉璃。

朝暾未吐烟露垂,碧纱絃裏眠江妃。

六月火伞张赫曦,姑射山寒冰雪肌。

妖㛠万态不敢窥,凈洗却面凝西施。

欲雨未雨多峰奇,霞生岛上乘冯夷。

来从西蜀江水肥,似绚吴江枫落时。

水乡月午舟叶携,何处更觅昆明池。

问渠为此堂者谁,人与鸥鹭相忘机。

丹心缅慕周濂溪,爱其莹质生淤泥。

推门清风故人来,一一君子徧追随。

六郎姿貌当年非,肝肠染透铅与脂。

拈花摘叶儿女痴,弛却蚕丝牵藕丝。

纷华一扫金飈吹,皮肤剥尽实不亏。

昼清人静茶烟飞,观云叶叶无停披。

千绮万缬古宝遗,底用漫天锦障帏。

恶其文着尚絅衣,浇灌道义培根基。

氤氲妙毓山泽姿,肤寸弥满天地维。

注释

  • 「太湖之阳」:太湖的南面。
  • 「干坤轩豁」:天地开阔。
  • 「朝暾」:早晨的太阳。
  • 「姑射山」:传说中的仙山。
  • 「冯夷」:传说中的水神。
  • 「周濂溪」:即周敦颐。
  • 「六郎」:指张昌宗。
  • 「金飈」:秋风。
  • 「尚絅衣」:崇尚穿朴素的衣服。
  • 「氤氲妙毓」:孕育出美妙的气质。
  • 「肤寸弥满」:一点点布满。
  • 「天地维」:天地之间。
  • 「南宫幻出红琉璃」:南宫仿佛幻化成红色的琉璃。
  • 「碧纱絃裏眠江妃」:在碧纱弦中江妃沉睡。
  • 「六月火伞张赫曦」:六月烈日炎炎。
  • 「妖㛠万态不敢窥」:各种妖媚姿态不敢窥视。
  • 「凈洗却面凝西施」:洗净面容好似西施。
  • 「欲雨未雨多峰奇」:将要下雨未下雨时山峰奇特。
  • 「霞生岛上乘冯夷」:岛上生起云霞好似乘坐冯夷。
  • 「来从西蜀江水肥」:来自西蜀江水充沛。
  • 「似绚吴江枫落时」:好像吴江枫叶飘落时绚烂。
  • 「水乡月午舟叶携」:水乡月中乘船前行。
  • 「问渠为此堂者谁」:问建造此堂的人是谁。
  • 「人与鸥鹭相忘机」:人与鸥鹭忘却机巧之心。
  • 「丹心缅慕周濂溪」:一心仰慕周濂溪。
  • 「爱其莹质生淤泥」:喜爱他如莲花般在淤泥中仍有莹洁品质。
  • 「推门清风故人来」:推开门清风中故人到来。
  • 「一一君子徧追随」:众多君子都来追随。
  • 「六郎姿貌当年非」:六郎当年的姿貌已不同。
  • 「肝肠染透铅与脂」:内心被铅华脂粉沾染。
  • 「拈花摘叶儿女痴」:像儿女般痴迷于拈花摘叶。
  • 「弛却蚕丝牵藕丝」:松弛了蚕丝却牵上藕丝。
  • 「纷华一扫金飈吹」:繁华一扫而空如秋风劲吹。
  • 「皮肤剥尽实不亏」:外在的东西剥尽但实质不亏。
  • 「昼清人静茶烟飞」:白天清静人静茶烟袅袅。
  • 「观云叶叶无停披」:看云一片片不停飘动。
  • 「千绮万缬古宝遗」:众多绮丽之物如古代宝物遗留。
  • 「底用漫天锦障帏」:哪里需要漫天的锦帐帷幕。
  • 「恶其文着尚絅衣」:厌恶文饰崇尚质朴的衣服。
  • 「浇灌道义培根基」:用道义浇灌培育根基。
  • 「氤氲妙毓山泽姿」:奇妙地孕育出山泽间的姿态。
  • 「肤寸弥满天地维」:一点点布满天地之间。
  • 「太湖之阳景绝奇,干坤轩豁呈端倪」:太湖南面景色极其奇妙,天地开阔呈现出初始的样子。
  • 「分将一派清涟漪,南宫幻出红琉璃」:分出一派清澈的涟漪,南宫仿佛幻化成红色的琉璃。
  • 「朝暾未吐烟露垂,碧纱絃裏眠江妃」:早晨太阳未出烟露下垂,在碧纱弦中江妃沉睡。
  • 「六月火伞张赫曦,姑射山寒冰雪肌」:六月烈日炎炎,姑射山寒冷有着冰雪般的肌肤。
  • 「妖㛠万态不敢窥,凈洗却面凝西施」:各种妖媚姿态不敢窥视,洗净面容好似西施。
  • 「欲雨未雨多峰奇,霞生岛上乘冯夷」:将要下雨未下雨时山峰奇特,岛上生起云霞好似乘坐冯夷。
  • 「来从西蜀江水肥,似绚吴江枫落时」:来自西蜀江水充沛,好像吴江枫叶飘落时绚烂。
  • 「水乡月午舟叶携,何处更觅昆明池」:水乡月中乘船前行,哪里还能找到昆明池。
  • 「问渠为此堂者谁,人与鸥鹭相忘机」:问建造此堂的人是谁,人与鸥鹭忘却机巧之心。
  • 「丹心缅慕周濂溪,爱其莹质生淤泥」:一心仰慕周濂溪,喜爱他如莲花般在淤泥中仍有莹洁品质。
  • 「推门清风故人来,一一君子徧追随」:推开门清风中故人到来,众多君子都来追随。
  • 「六郎姿貌当年非,肝肠染透铅与脂」:六郎当年的姿貌已不同,内心被铅华脂粉沾染。
  • 「拈花摘叶儿女痴,弛却蚕丝牵藕丝」:像儿女般痴迷于拈花摘叶,松弛了蚕丝却牵上藕丝。
  • 「纷华一扫金飈吹,皮肤剥尽实不亏」:繁华一扫而空如秋风劲吹,外在的东西剥尽但实质不亏。
  • 「昼清人静茶烟飞,观云叶叶无停披」:白天清静人静茶烟袅袅,看云一片片不停飘动。
  • 「千绮万缬古宝遗,底用漫天锦障帏」:众多绮丽之物如古代宝物遗留,哪里需要漫天的锦帐帷幕。
  • 「恶其文着尚絅衣,浇灌道义培根基」:厌恶文饰崇尚质朴的衣服,用道义浇灌培育根基。
  • 「氤氲妙毓山泽姿,肤寸弥满天地维」:奇妙地孕育出山泽间的姿态,一点点布满天地之间。

赏析

《云锦堂》描绘太湖之阳绝美景色,展现出乾坤轩豁之态

诗中运用丰富想象与生动比喻,如将湖水比作红琉璃,把朝暾未吐时的景象比作江妃眠于碧纱弦里等

思想上,诗人借景抒情,表达对高洁品质的追求,以周濂溪自比,唾弃六郎的脂粉气,向往如君子般的纯净境界,体现其对道义的坚守和对纷华的摒弃,在自然美景与人文情怀交织中,展现独特的精神追求

精选评论

  • 「沧海逸人」太湖之阳景绝奇,干坤轩豁呈端倪,开篇即展现出云锦堂周边景色壮美。
  • 「碧海诗客」妖㛠万态不敢窥,凈洗却面凝西施,以生动笔触描绘景色之美,如临其境。
  • 「金波居士」水乡月午舟叶携,何处更觅昆明池,营造出一种清幽美妙的意境。
  • 「银辉文人」丹心缅慕周濂溪,爱其莹质生淤泥,借周濂溪表达对高尚品质的追求。
  • 「玉宇墨客」纷华一扫金飈吹,皮肤剥尽实不亏,体现出一种摒弃浮华追求本质的思想。

标签

相关推荐

热门搜索