祭见首座
佛法下衰，众魔峥嵘。
如虎而祴，白昼市行。
晚交得君，如黄河清。
君与予谈，洞见底裏。
予建一事，君曰可纪。
予出一辞，君曰入理。
狂猘狺狺，嗾之者谁。
君蹑予足，怒形于辞。
古有徇义，舍父背师。
曷不千指，曷不百岁。
神佑靡专，贵姦寿悖。
谓天昭昭，天实茫昧。
君素清苦，简洁自持。
如政黄牛，标韵过之。
有德操才，得疾亦奇。
浮华眼前，道义千古。
昔有微言，噤不敢吐。
含哀以告，君必领悟。
注释
- 「下衰」：衰落
- 「众魔」：众多的魔鬼
- 「峥嵘」：高峻的样子
- 「祴」：邪恶
- 「市行」：在集市上行走
- 「晚交」：晚年结交
- 「黄河清」：黄河水变清，比喻难得
- 「洞见」：透彻地了解
- 「建」：提出
- 「可纪」：可以记录
- 「入理」：合乎道理
- 「狂猘」：疯狂的狗
- 「狺狺」：狗叫声
- 「嗾」：指使
- 「蹑」：踩
- 「徇义」：为了正义而牺牲
- 「舍父背师」：舍弃父亲，背离老师
- 「千指」：指众多的人
- 「百岁」：指长寿
- 「神佑」：神灵保佑
- 「专」：专一
- 「贵姦寿悖」：使奸邪的人富贵，使悖逆的人长寿
- 「谓天昭昭」：说天是明白的
- 「茫昧」：模糊不清
- 「清苦」：清贫刻苦
- 「简洁」：简明扼要
- 「自持」：自我克制
- 「政黄牛」：指政黄牛禅师
- 「标韵」：风度
- 「过之」：超过他
- 「德操才」：品德高尚，有才能
- 「得疾亦奇」：得病也很奇特
- 「浮华」：表面的华丽
- 「道义千古」：道义流传千古
- 「微言」：微妙的言辞
- 「噤不敢吐」：闭口不敢说出
- 「含哀」：怀着哀伤
- 「领悟」：领会
赏析
《祭见首座》表达对见首座的哀悼与敬意
思想上感慨佛法衰落，“佛法下衰，众魔峥嵘”
艺术手法上，将见首座比作黄河清，突出其难得，“晚交得君，如黄河清”
通过对话描写“予建一事，君曰可纪
予出一辞，君曰入理”展现其见解
又以对比“君素清苦，简洁自持
如政黄牛，标韵过之”突出其品质，情感复杂，既有对佛法现状忧虑，又有对见首座的怀念与赞扬
精选评论
- 「逸云居士此诗对佛法衰微、众魔横行之景描写生动，与见首座的交往更是展现出深厚情谊，“晚交得君，如黄河清”，可见其珍贵。」
- 「清风墨客释善珍笔下，见首座形象鲜明，“君与予谈，洞见底裏”，足见其见解深刻，对其离世的惋惜之情真挚感人。」
- 「幽梦逸士诗中情感复杂，既有对佛法现状的忧虑，又有对见首座的怀念，“狂猘狺狺，嗾之者谁”一句，引人深思。」
- 「墨韵书生以与见首座的交往为线索，展现出其品德与才华，“君素清苦，简洁自持”，对其离世的悲痛之情真挚深沉。」
- 「静雅诗客整首诗情感真挚，既有对佛法的思考，又有对友人的怀念，情感交织，读来令人感慨不已。」