思惟相观音赞 其一
春禽昼啼，秋虫夜吟。
有耳皆闻，何独观音。
如是而知，如是而觉。
面目现前，超诸余学。
注释
- 「春禽昼啼，秋虫夜吟。」：春天的鸟儿在白天啼叫，秋天的虫子在夜里鸣叫。
- 「有耳皆闻，何独观音。」：只要有耳朵都能听到声音，为何只有观音能听到呢。
- 「如是而知，如是而觉。」：像这样去知晓，像这样去觉悟。
- 「面目现前，超诸余学。」：观音的面目显现在眼前，超越了其他的学问。
赏析
《思惟相观音赞 其一》赏析：此诗描绘春禽秋虫啼吟之景，言有耳皆能听闻，引出观音
通过自然之音引发对观音闻声觉悟的思考
艺术手法上，借春禽秋虫的平常之音，以小见大，引发对观音妙谛的感悟，语言简洁质朴，却蕴含深刻禅意，让读者于平常景象中领悟观音闻声而觉的境界，超诸余学，展现出独特的禅味与智慧
精选评论
- 「逸云居士」春禽秋虫之声，有耳皆闻，何独观音，以自然之声引发对观音闻声之悟，进而探讨如是而知、如是而觉的境界。
- 「幽竹隐者」诗中通过春禽秋虫的啼吟，引出对观音闻声的思考，如是而知、如是而觉的表述，体现出一种深刻的认知与觉悟。
- 「清风墨客」从春禽秋虫的日常之声，联想到观音的闻声之能，进而阐述如是而知、如是而觉的道理，富有哲理。
- 「素心居士」以春禽秋虫之声为切入点，探讨观音闻声的独特之处，如是而知、如是而觉的表达，展现出对心性的洞察。
- 「墨韵闲人」此诗巧妙地将自然之声与观音闻声相联系，如是而知、如是而觉的论述，使诗充满了禅意与智慧。