偈颂一百五十首 其九○
百丈下堂句，云门顾鉴咦。
进前叉手立，端的许谁知。
注释
- 「百丈」：百丈怀海禅师
- 「下堂句」：指百丈怀海禅师下堂时所说的语句
- 「云门」：云门文偃禅师
- 「顾鉴咦」：云门文偃禅师的一种接机方式
- 「进前叉手立」：向前叉手站立
- 「端的」：确实、究竟
- 「许谁知」：谁能知晓
赏析
诗中引用百丈下堂句和云门顾鉴咦，展现禅门独特情境
‘进前叉手立，端的许谁知’，描绘出人物进前叉手而立的姿态，引发对未知深意的探寻
艺术手法上，借禅门典故营造神秘氛围，以人物姿态引发读者对其中蕴含禅机的思索
简洁语句背后，是深厚的禅学内涵，让读者在这看似平常的场景中，感受禅意的微妙与深邃，领悟禅门修行的独特境界
精选评论
- 「慧悟居士此诗以简洁之语，道尽禅机妙趣，百丈下堂句与云门之回应，引人深思，进前叉手立，那微妙之意，端的需有心人方能领悟。」
- 「禅悦行者百丈下堂句蕴含无尽玄机，云门顾鉴咦亦是禅意尽显，进前叉手而立，其中真谛，恰似迷雾中探寻之光，等待有缘人知晓。」
- 「觉慧沙门诗中展现百丈与云门之禅机往来，进前叉手立这一姿态，仿佛定格了禅意流转瞬间，端的许谁知，引发对禅悟深度的思索。」
- 「静修墨客百丈下堂句与云门之对答，如禅海微澜，进前叉手立，似在静候禅心开启，端的许谁知，是对禅者内心洞察的叩问。」
- 「悟真隐者百丈下堂、云门顾鉴，进前叉手立之态，尽显禅门微妙，端的许谁知，犹如禅境中抛出的谜题，等待智者解开。」