偈颂一百五十首 其五七
鳞皴拄杖子，非长亦非短。
东行西行处十分着力，归家稳坐时一味不管。
着力处是我同流，不管时吾之道伴。
且道伴同流是一是二，见成公案。
注释
- 「鳞皴拄杖子」：形容拄杖子表面粗糙如鱼鳞
- 「东行西行处十分着力」：行走时非常用力
- 「归家稳坐时一味不管」：回到家安稳坐下时什么都不管
- 「着力处是我同流，不管时吾之道伴」：用力时是志同道合者，不管时是道伴
- 「且道伴同流是一是二，见成公案」：探讨道伴和同流是一还是二，是现成的公案
赏析
这首诗借鳞皴拄杖子表达情感
东行西行着力，归家稳坐不管，体现出人生不同阶段的状态
着力处与不管时分别对应同流和道伴，探讨二者关系
艺术手法上，以拄杖子为线索贯穿全诗，将人生行止与禅意相结合，通过对着力与不管的描述，引发对人生道路与精神追求的思考，语言质朴却富有深意，引导读者感悟人生与禅的微妙联系
精选评论
- 「逸云居士」鳞皴拄杖子非长非短，东行西行着力，归家稳坐不管，着力与不管之处尽显禅机，伴同流之问更是引人深思。
- 「幽篁墨客」诗中对拄杖子的描述独特，东行西行与归家时的不同状态，体现出禅者对着力与放下的把握，伴同流之辨充满禅意。
- 「清风隐者」鳞皴拄杖子形态各异，东行西行着力，归家稳坐超脱，着力与不管之处蕴含禅理，伴同流之问耐人寻味。
- 「墨韵闲人」以鳞皴拄杖子为切入点，东行西行的着力与归家稳坐的不管形成对比，伴同流之问展现出禅者的智慧与思考。
- 「素月吟客」此诗围绕拄杖子展开，东行西行的着力与归家的不管，体现出禅意的转换，伴同流之问增添了几分禅思的深邃。