和叶宰韵题无咎斋
蜗角蝇头既可憎，如何又问利和名。
学他太古先天妙，合取中庸一点诚。
干坤所谓日月祖，坎离乃是天地精。
工夫学到震无咎，隻字拔茅乘泰亨。
注释
- 「蜗角蝇头」：比喻微小的名利。
- 「太古先天妙」：指远古时期先天的精妙道理。
- 「中庸一点诚」：秉持中庸之道的那一点真诚。
- 「乾坤所谓日月祖」：乾坤被称作日月的根源。
- 「坎离乃是天地精」：坎离是天地的精华。
赏析
《和叶宰韵题无咎斋》思想上劝人摒弃蜗角蝇头般的名利，学习太古先天妙法与中庸之诚
艺术手法上，运用比喻将名利比作可憎之物，形象生动
借天地乾坤、坎离震卦等意象阐述哲理，如以“乾坤所谓日月祖，坎离乃是天地精”展现道家思想，又以“工夫学到震无咎，隻字拔茅乘泰亨”说明修行到一定境界的感悟，使诗歌充满玄理又富有韵味
精选评论
- 「玄风客」诗中批判蜗角蝇头之名利，倡导学习太古先天妙与中庸诚，阐述乾坤坎离之理，富有哲理。
- 「道心居士」对名利的憎恶与对先天妙、中庸诚的追求，以及对乾坤坎离的解读，展现出深刻的哲学思考。
- 「灵虚生」批判名利，倡导学先天妙与中庸诚，阐述天地之精，体现出一种超凡脱俗的精神境界与哲学见解。
- 「混元客」诗中表达对名利的不屑，追求太古先天与中庸之道，解读乾坤坎离，尽显道家思想底蕴。
- 「太初叟」从对名利的批判到对先天妙、中庸诚的追求，再到乾坤坎离之论，展现出深邃的哲学思辨与精神追求。