赠周庞斋居士
召公八十入为相，太公八十出为将。
赵州八十方行脚，钟离八十离尘劫。
古者八十方施为，何况百岁七十稀。
居士而今七十七，黄髮皓齿修庞眉。
汉时栾巴七十七，红炉炼就一朱橘。
晋郑思远七十七，方与葛洪一相识。
我知居士神仙人，蓬莱路上空月明。
人间宿留不肯归，老松筋骨鹤精神。
性海淡淡寒潭莹，心天耿耿银河静。
有一孟子耕书田，有一季子鏖笔阵。
弄璋弄瓦遂箕裘，双凤飞鸣椿树秋。
寿山福海身优游，掇取酒船相拍浮。
南极一点夜照耀，劝君迟赴玉皇诏。
既到人间不住千百年，归去空被老彭笑。
注释
- 「召公」：周公姬奭
- 「太公」：姜子牙
- 「赵州」：唐代赵州从谂禅师
- 「钟离」：钟离权
- 「行脚」：僧人云游
- 「离尘劫」：脱离尘世劫难
- 「栾巴」：汉代仙人
- 「郑思远」：晋代道士
- 「性海」：佛教语，指真如之理性深广如海
- 「心天」：内心如天空般澄澈
- 「弄璋弄瓦」：指生男生女
- 「箕裘」：继承父业
- 「寿山福海」：比喻幸福长寿
- 「南极」：南极星，古人认为是长寿的象征
- 「玉皇诏」：玉皇大帝的诏书
- 「老彭」：彭祖，传说中的长寿者
赏析
《赠周庞斋居士》列举召公、太公、赵州、钟离等八十高龄仍有作为之人，引出周庞斋居士七十七岁的不凡
诗中赞美居士如神仙，蓬莱路上空月明，人间宿留不肯归，老松筋骨鹤精神
又提及居士家庭情况，弄璋弄瓦遂箕裘，双凤飞鸣椿树秋
劝居士迟赴玉皇诏，既到人间不住千百年，归去空被老彭笑
艺术手法上，用典故类比，语言质朴又富有感染力，表达了对居士的赞美与劝诫之情
精选评论
- 「逸云居士此诗以多位高寿者为例，赞周庞斋居士虽七十七岁却具神仙之姿，劝其莫急赴玉皇诏，尽显道家对生命与逍遥的独特见解。」
- 「灵虚散人诗中用召公、太公等典故，对比居士年岁，凸显其非凡，语言流畅自然，将道家思想融入对居士的赞美中。」
- 「清逸道者以栾巴、郑思远等事迹映衬，表明居士之不凡，‘人间宿留不肯归’一句，写出其超脱尘世之态。」
- 「玄真隐者整首诗围绕居士展开，从年龄到气质，再到对其未来的劝诫，层次分明，展现出白玉蟾对友人的深厚情谊。」
- 「紫霞仙客借古喻今，通过诸多事例强调居士的独特，‘南极一点夜照耀’一句，为诗作增添了神秘色彩。」