赠华亭延庆坦讲主
身不钻权贵，诸方尽说师。
讲多禅子听，行少俗人知。
猿护挑经锡，龙依洗钵池。
旧房天目下，松长几秋枝。
注释
- 「钻」：巴结
- 「诸方」：各方
- 「讲多」：讲经的时候有很多人听
- 「行少」：行为较少被俗人知晓
- 「挑经锡」：挑着经和锡杖
- 「洗钵池」：洗钵的池子
- 「旧房」：旧的房屋
- 「天目」：天目山
赏析
《赠华亭延庆坦讲主》赞颂了讲主不攀附权贵的高洁品质
讲主讲经时众多禅子聆听，其行为却少为俗人所知，以对比突出其脱俗
猿护经锡、龙依洗钵池的描写，为其增添了几分神秘
旧房、天目下的松树，暗示其修行岁月悠长
整首诗通过具体事例和环境描写，塑造出讲主淡泊名利、潜心修行的形象，表达了诗人对其的敬重之情
精选评论
- 「逸禅居士」身不钻权贵，诸方皆赞师，讲多禅子听，行少俗人知，猿护经锡，龙依钵池，天目旧房松长，尽显师之风范。
- 「幽梵隐者」诗赞华亭延庆坦讲主不钻权贵，禅讲受禅子欢迎，行迹少为俗人知，猿龙相伴，旧房松长，形象鲜明。
- 「素心禅客」讲主身不附权贵，禅讲闻名，行少人知，猿护经锡，龙依钵池，天目旧房松老，展现其高洁与独特。
- 「清风禅士」延庆坦讲主不攀权贵，禅讲引得禅子听，行迹罕为俗人晓，猿龙相依，旧房松茂，凸显其禅者风范。
- 「墨韵禅人」诗颂讲主不钻权贵，禅讲受禅子青睐，行少人识，猿护经锡，龙依钵池，天目松长，尽显其禅学风采。