挽后村五首 其三
古来皆有死，身岂解千年。
纵使能仙去，何如以集传。
骑鲸乌石外，下马钓矶边。
忍使斯文丧，凭谁问老天。
注释
- 「古来皆有死」：自古以来人都有一死
- 「身岂解千年」：身体岂能长生千年
- 「纵使」：即使
- 「仙去」：成仙而去
- 「骑鲸」：传说李白骑鲸而去，这里借指超脱离世
- 「乌石」：地名
- 「钓矶」：钓鱼的岩石
- 「斯文」：指文化、文章
- 「凭谁」：依靠谁
赏析
《挽后村五首 其三》：感慨生死与文学传承
‘古来皆有死，身岂解千年’叹人生短暂
‘纵使能仙去，何如以集传’强调作品流传重要
‘骑鲸乌石外，下马钓矶边’描绘其踪迹
‘忍使斯文丧，凭谁问老天’表达对斯文将丧的痛心
手法上先以生死常理开篇，后借景与想象，凸显对后村文学价值的珍视及对其离世的悲愤
精选评论
- 「墨澜居士」古来生死常理，然诗中却叹后村未能长生，即便能仙去，也不如有文集传世。骑鲸乌石外，下马钓矶边之景，更添伤怀，质问老天，尽显对斯文丧的痛心。
- 「逸云墨客」诗以古来有死开篇，引出对后村未能长生的感慨。纵使能仙去，文集传承更为重要。骑鲸钓矶之景，烘托出对斯文不再的哀伤，凭问老天，情真意切。
- 「雅韵诗翁」生死乃自然之事，诗中却为后村未能长生而叹。能仙去不如集传，骑鲸乌石、下马钓矶之画面，增添了伤怀氛围，质问老天，尽显对斯文之珍视。
- 「清风词客」古来皆有死，此句点明生死常态。但诗中着重表达了对后村未能长生及文集传承的担忧。骑鲸钓矶之景，渲染出哀伤之情，凭问老天，引人共鸣。
- 「古韵文人」林希逸此诗，从生死常理入手，引出对后村的别样感慨。能仙去不如有集传，骑鲸钓矶之景，强化了对斯文丧的痛心，质问老天，情溢于言。