梦见周公
至圣元无梦，伤麟有隠忧。
道传自公旦，意切为宗周。
泗水蘧方觉，东山记昔留。
鸿飞归不復，蝶化恍同游。
洛卜图何在，殷楹涕自收。
蒲姑如可作，料想订春秋。
注释
- 「至圣」：指孔子。
- 「伤麟」：据《春秋》记载，鲁哀公十四年，西狩获麟，孔子认为麟出非时，于是停止了《春秋》的写作，这里借指孔子对时事的忧虑。
- 「公旦」：周公旦，西周初期政治家，相传周公作《周礼》，孔子之道多传自周公。
- 「宗周」：指西周王朝。
- 「泗水」：水名，流经山东曲阜，孔子曾在此讲学。
- 「蘧方觉」：蘧瑗，春秋时卫国大夫，孔子曾赞其“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”，这里以蘧瑗觉醒自比，表达自己对道的领悟。
- 「东山」：在今山东曲阜，相传孔子曾游东山。
- 「鸿飞」：鸿雁高飞，比喻志向远大。
- 「蝶化」：指庄周梦蝶的典故，这里表示人生如梦，世事无常。
- 「洛卜图」：指《洛书》和《河图》，传说为上古圣人伏羲时龙马负图出于河，神龟背书出于洛，伏羲据此画八卦，大禹据此治水。
- 「殷楹涕」：殷代的楹柱，相传孔子观于周庙，有欹器焉，孔子问守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子使子路取水试之，果然如此。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”这里借孔子观殷楹欹器而涕，表达对盛衰兴亡的感慨。
- 「蒲姑」：古国名，在今山东博兴东南，这里借指周公旦。
- 「订春秋」：指孔子修订《春秋》。
赏析
《梦见周公》是一首思乡羁旅的五言古诗
此诗围绕周公展开，表达对传统之道传承的思索及思乡之情
诗人由周公旦传道起笔，借蘧觉、东山典故，感时光流逝、归鸿难返
又以洛卜图、殷楹之典，叹世事变迁
艺术手法上，用典丰富，如“至圣元无梦，伤麟有隠忧”等句，借古事抒己怀，使情感深沉含蓄；意象运用巧妙，“鸿飞”“蝶化”等营造出迷离氛围，增添思乡的惆怅之感
精选评论
- 「梦思逸者」此诗围绕梦见周公展开，探讨至圣之道与宗周之意，从伤麟之隐忧到对周公传承的追思，“至圣元无梦，伤麟有隠忧”，立意深远。
- 「周公韵士」林希逸借梦见周公抒发对道统传承的思考，诗中典故运用巧妙，“道传自公旦，意切为宗周”，展现了深厚的文化底蕴。
- 「梦周诗心」整首诗围绕梦周展开，情感真挚，“鸿飞归不復，蝶化恍同游”，将诗人的思绪与感慨融入其中，耐人寻味。
- 「逸梦寻周」诗中对周公及相关典故的运用，体现了诗人对传统文化的深入理解，“洛卜图何在，殷楹涕自收”，引发读者对历史文化的思考。
- 「梦周逸韵」林希逸以其独特视角书写梦见周公，诗句富有深意，如“蒲姑如可作，料想订春秋”，展现了对历史文化的独特见解。