三和镜中我
百骸虽在果谁亲，本地风光见是真。
隠几正忘吾与我，开奁忽讶彼何人。
叔敖还许伶优学，西子何如里妇颦。
遥想当年游镜殿，化身千百未为神。
注释
- 「百骸」：指人的各种骨骼或全身骨骼。
- 「本地风光」：指当地的自然景色、风土人情等。
- 「隐几」：靠着几案。
- 「开奁」：打开梳妆盒。
- 「叔敖」：春秋时期楚国的令尹孙叔敖。
- 「伶优」：古代以乐舞谐戏为业的艺人。
- 「西子」：西施。
- 「里妇颦」：乡里妇女皱眉。
- 「镜殿」：有镜子装饰的宫殿。
- 「化身千百」：指变化出众多的形象。
赏析
《三和镜中我》诗意深刻，借镜中所见引发对自我及诸多现象的思考
诗中以百骸亲疏起笔，深入探讨自我认知与外界形象的差异
艺术手法上，运用典故如叔敖、西子之例，增添文化底蕴，使诗意更丰富
以镜殿游化为想象，展现出奇幻色彩，在对比与想象中，将对爱情婚恋中自我与他人的思索表达得淋漓尽致，引发读者对自我与情感关系的深入探究
精选评论
- 「逸云叟」以百骸之亲探讨自我，诗中用典丰富，如叔敖、西子等，在对比中展现对自我的认知与思考。
- 「幽篁客」林希逸此诗围绕自我展开，从忘吾与我到开奁讶彼，层层深入，尽显对自我内心世界的挖掘。
- 「墨韵生」诗句巧妙，通过各种对比与典故，传达出对自我本质的探寻，“遥想当年游镜殿，化身千百未为神”意味深长。
- 「清风吟者」整首诗围绕自我认知，语言灵动，在探讨中展现出对自我的迷茫与思索，富有感染力。
- 「雅韵居士」此诗借各种意象与典故，深入探讨自我，展现出诗人细腻的情感与深刻的思想，别具一格。