和吴检详飞跃亭韵 其七
万善皆由一念基，学能自悟不妨迟。
得他渊默天游处，何异抠衣侍子思。
注释
- 「万善」：众多的善举。
- 「一念基」：一个念头的基础。
- 「自悟」：自己领悟。
- 「渊默」：深沉静默。
- 「天游」：心神自在地遨游。
- 「抠衣」：提起衣服前襟，恭敬地前行。
- 「子思」：孔子的孙子，儒家代表人物之一。
赏析
《和吴检详飞跃亭韵 其七》：开篇指出万善源于一念，强调基础的重要性，劝人学能自悟不必急于一时
‘得他渊默天游处，何异抠衣侍子思’，将深入领悟后的境界比作侍奉子思，形象表达出那种精神上的亲近与升华
艺术手法上，以理入诗，阐述哲理清晰明了，又用形象比喻使抽象道理具象化，让读者更易理解善念与自悟对于修行与成长的意义
精选评论
- 「慧心隐者」万善皆由一念基之论深刻，学能自悟不妨迟，鼓励人们在自我领悟中探寻善的真谛。
- 「悟真居士」诗中万善皆由一念基的观点独到，学能自悟不妨迟，展现出一种对自我修行的从容态度。
- 「清心悟者」万善皆由一念基，强调了心念的重要性，学能自悟不妨迟，为整首诗增添了一份智慧之光。
- 「静修诗者」从万善皆由一念基出发，阐述学能自悟的观点，使诗充满了对自我修养的思考。
- 「禅悟书生」万善皆由一念基，点明修行之根本，学能自悟不妨迟，尽显古典诗词中的禅意与智慧。